الآية الحية

شاهد الآية بطبقات تفاعلية: الجذور، الأوزان، الإعراب، التجويد، والتفسير. اضغط على أي كلمة لتظهر أسرارها.

سورة البَقَرَة آية 62 جزء 1 صفحة 10 التفاصيل القديمة

التفسير

لا يوجد تفسير عربي مرتبط بهذه الآية حاليًا.

الإعراب الكامل

الَّذِينَ هادُوا : اليهود٫
الصابئ : التارك لدينه٫
إِنَّ : حرف مشبه بالفعل٫
الَّذِينَ : اسم موصول في محل نصب اسمها٫
آمَنُوا : فعل ماض وفاعل ٫٫٫ والجملة صلة الموصول٫
وَالَّذِينَ : معطوف على الذين الأولى٫
هادُوا : مثل آمنوا٫
وَالنَّصارى وَالصَّابِئِينَ : معطوفان على الذين٫
مَنْ : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بدل من اسم إن ، ويجوز إعرابها شرطية مبتدأ٫
آمَنَ : فعل ماض والفاعل هو والجملة صلة الموصول٫
بِاللَّهِ : متعلقان بالفعل٫
وَالْيَوْمِ : معطوف على اللّه٫
الْآخِرِ : صفة اليوم٫
وَعَمِلَ : الجملة معطوفة على أمن٫
صالِحاً : مفعول به٫
فَلَهُمْ : الفاء رابطة لجواب الشرط في المعنى ولهم متعلقان بالخبر المحذوف٫
أَجْرُهُمْ : مبتدأ والجملة خبر إن ، أو جواب الشرط٫
عِنْدَ : ظرف مكان متعلق بالمصدر أجر أو بحال محذوفة تقديرها محفوظا عند ربهم٫
رَبِّهِمْ : مضاف إليه٫
وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ : لا نافية لا عمل لها لأنها تكررت. وهذه الجملة سبق إعرابها مع الآية٫٣٨ ٫٫٫٫٫

أحكام التجويد

المدود - المد الطبيعي — الذين
المدود - مد البدل — آمنوا
المدود - المد الطبيعي — والذين
المدود - اللازم الكلمي المثقل — والذين
المدود - المد الطبيعي — هادوا
الراء - تفخيم — والنصارى
الراء - ترقيق — والنصارى
المدود - المد الطبيعي — والنصارى
المدود - المد الطبيعي — والصابئين
المدود - مد الصلة الصغرى — بالله واليوم
المدود - مد اللين — واليوم
اللام - إظهار — وعمل
اللام - إظهار — فلهم
الميم الساكنة - إظهار شفوي — فلهم أجرهم
القلقلة - قلقلة صغرى — أجرهم
الراء - تفخيم — أجرهم
الميم الساكنة - إظهار شفوي — أجرهم عند
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — عند
القلقلة - قلقلة كبرى — ربهم
الميم الساكنة - إظهار شفوي — ربهم ولا
النون الساكنة والتنوين - إظهار — خوف عليهم
الميم الساكنة - إظهار شفوي — هم يحزنون
المدود - المد الطبيعي — يحزنون