الآية الحية

شاهد الآية بطبقات تفاعلية: الجذور، الأوزان، الإعراب، التجويد، والتفسير. اضغط على أي كلمة لتظهر أسرارها.

سورة البَقَرَة آية 231 جزء 2 صفحة 37 التفاصيل القديمة

التفسير

لا يوجد تفسير عربي مرتبط بهذه الآية حاليًا.

الإعراب الكامل

وَإِذا : الواو عاطفة إذا ظرف لما يستقبل من الزمن متعلق بأمسكوهن
طَلَّقْتُمُ النِّساءَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة
فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ : الفاء عاطفة بلغن فعل ماض مبني على السكون ونون النسوة فاعل
أَجَلَهُنَّ : مفعول به والجملة معطوفة
فَأَمْسِكُوهُنَّ : الفاء واقعة في جواب الشرط أمسكوهن فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم
بِمَعْرُوفٍ : متعلقان بأمسكوهن
أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ : معطوفة على الجملة السابقة
وَلا تُمْسِكُوهُنَّ : الواو عاطفة لا ناهية جازمة تمسكوهن مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به ٧
ضِراراً : مفعول لأجله
لِتَعْتَدُوا : اللام لام التعليل تعتدوا فعل مضارع منصوب بأن المضمرة والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بضرارا
وَمَنْ : الواو استئنافية من اسم شرط مبتدأ
يَفْعَلْ : فعل الشرط
ذلِكَ : مفعول به
فَقَدْ : الفاء رابطة قد حرف تحقيق
ظَلَمَ : فعل ماض والفاعل هو
نَفْسَهُ : مفعول به٫
وَلا : الواو عاطفة لا جازمة
تَتَّخِذُوا : مضارع مجزوم وفاعله
آياتِ : مفعول به منصوب بالكسرة٫
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
هُزُواً : مفعول به ثان والجملة معطوفة
وَاذْكُرُوا : فعل أمر وفاعل والجملة معطوفة
نِعْمَتَ : مفعول به
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
عَلَيْكُمْ : متعلقان بنعمة
وَما : الواو عاطفة ما عطف على نعمة
أَنْزَلَ : فعل ماض والفاعل هو يعود إلى اللّه
عَلَيْكُمْ : متعلقان بأنزل٫
مِنَ الْكِتابِ : متعلقان بمحذوف حال
وَالْحِكْمَةِ : عطف على الكتاب٫
يَعِظُكُمْ : فعل مضارع والفاعل هو والكاف مفعول به والجملة حالية
بِهِ : متعلقان بيعظكم
وَاتَّقُوا : الواو عاطفة اتقوا فعل أمر وفاعل
اللَّهِ : لفظ الجلالة مفعول به
وَاعْلَمُوا : مثل اتقوا
أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ : أن ولفظ الجلالة اسمها وعليم خبرها والجار والمجرور متعلقان بعليم وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي اعلموا.

أحكام التجويد

القلقلة - قلقلة صغرى — طلقتم
اللام - إظهار — طلقتم
اللام - إدغام — طلقتم النساء
المدود - الواجب المتصل — النساء
الميم الساكنة - إظهار شفوي — فأمسكوهن
المدود - المد الطبيعي — فأمسكوهن
الراء - تفخيم — بمعروف
المدود - المد الطبيعي — بمعروف
المدود - مد اللين — أو
النون الساكنة والتنوين - إظهار — بمعروف ولا
النون الساكنة والتنوين - إدغام — بمعروف ولا
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — بمعروف ولا
الراء - تفخيم — ضرارا
المدود - المد الطبيعي — ضرارا
اللام - إظهار — ضرارا لتعتدوا
النون الساكنة والتنوين - إدغام — ومن يفعل
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — ومن يفعل
القلقلة - قلقلة صغرى — فقد
القلقلة - قلقلة وسطى — فقد ظلم
المدود - مد الصلة الصغرى — نفسه ولا
المدود - المد الطبيعي — آيات
المدود - مد البدل — آيات
اللام - إدغام — آيات الله
المدود - مد الصلة الصغرى — الله هزوا
المدود - المد الطبيعي — واذكروا
الميم الساكنة - إظهار شفوي — عليكم وما
المدود - الجائز المنفصل — وما أنزل
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — أنزل
الميم الساكنة - إدغام متماثل — عليكم من
المدود - المد الطبيعي — الكتاب
المدود - المد الطبيعي — والحكمة
الميم الساكنة - إخفاء شفوي — يعظكم به
المدود - اللازم الكلمي المثقل — واتقوا
المدود - المد الطبيعي — واعلموا
النون الساكنة والتنوين - إظهار — شيء عليم
المدود - المد الطبيعي — عليم