تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة إبراهِيم

الآيات المعروضة: 4 — آيات الإعراب في السورة: 85
سورة 14
4 آية معروضة
85 آيات لها إعراب
فعل ماض التصنيف
سورة إبراهِيم / آية 10 الجزء 13 — صفحة 256
قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى قَالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ ١٠
قالَتْ رُسُلُهُمْ : ماض والتاء للتأنيث ورسلهم فاعل والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة
أَفِي اللَّهِ : الهمزة للاستفهام ولفظ الجلالة مجرور بفي متعلقان بخبر مقدم
شَكٌّ : مبتدأ مؤخر والجملة مقول القول
فاطِرِ : صفة للّه
السَّماواتِ : مضاف إليه
وَالْأَرْضِ : معطوف على السموات
يَدْعُوكُمْ : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل وفاعله مستتر والكاف مفعول به والميم للجمع والجملة في محل نصب ٫٫٫ على الحال
لِيَغْفِرَ : اللام للتعليل ومضارع منصوب وفاعله مستتر وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر ومتعلقان بيدعوكم
لَكُمْ : متعلقان بيغفر
مِنْ ذُنُوبِكُمْ : متعلقان بيغفر والكاف مضاف إليه
وَيُؤَخِّرَكُمْ : مضارع ومفعوله وفاعله محذوف والجملة معطوفة
إِلى أَجَلٍ : متعلقان بيؤخركم
مُسَمًّى : صفة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر
قالُوا : ماض وفاعله والجملة مستأنفة
إِنْ : نافية
أَنْتُمْ : مبتدأ
إِلَّا : أداة حصر
بَشَرٌ : خبر والجملة مقول القول
مِثْلُنا : صفة لبشر ونا مضاف إليه
تُرِيدُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة
إِنْ : ناصبة
تَصُدُّونا : مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل ونا مفعول به والجملة من أن والفعل في تأويل المصدر في محل نصب مفعول به لتريدون
عَمَّا : ما موصولية ومتعلقان بتصدونا
كانَ : فعل ماض ناقص واسمها محذوف والجملة صلة
يَعْبُدُ آباؤُنا : مضارع وفاعله ونا مضاف إليه والجملة خبر كان
فَأْتُونا : الفاء الفصيحة وأمر وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
بِسُلْطانٍ : متعلقان بأتونا
مُبِينٍ : صفة سلطان.
سورة إبراهِيم / آية 11 الجزء 13 — صفحة 257
قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَمَا كَانَ لَنَا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ١١
قالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ : ماض والتاء للتأنيث ورسلهم فاعل مؤخر والهاء مضاف إليه ولهم متعلقان بقالت والجملة مستأنفة
إِنْ : نافية
نَحْنُ : مبتدأ
إِلَّا : أداة حصر
بَشَرٌ : خبر والجملة مقول القول
مِثْلُكُمْ : صفة
وَلكِنَّ اللَّهَ : لكن حرف مشبه بالفعل ولفظ الجلالة اسمه والجملة معطوفة
يَمُنُّ : مضارع مرفوع وفاعله ضمير مستتر والجملة خبر
عَلى مَنْ : من موصولية متعلقان بيمن
يَشاءُ : مضارع فاعله مستتر والجملة صلة
مِنْ عِبادِهِ : متعلقان بمحذوف حال
وَما : الواو استئنافية وما نافية
كانَ : فعل ماض ناقص
لَنا : متعلقان بخبر كان المقدم والجملة مستأنفة
إِنْ : ناصبة
نَأْتِيَكُمْ : مضارع وفاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة في تأويل المصدر اسم كان
بِسُلْطانٍ : متعلقان بنأتيكم
إِلَّا : أداة حصر
بِإِذْنِ : متعلقان بمحذوف حال
اللَّهَ : لفظ الجلالة مضاف إليه
وَعَلَى اللَّهِ : الواو عاطفة ولفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بيتوكل
فَلْيَتَوَكَّلِ : الفاء استئنافية ولام الأمر ومضارع مجزوم بلام الأمر
الْمُؤْمِنُونَ : فاعل مرفوع بالواو والجملة مستأنفة
سورة إبراهِيم / آية 21 الجزء 13 — صفحة 258
وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ ٢١
وَبَرَزُوا : الواو حرف استئناف وماض وفاعله والجملة مستأنفة
لِلَّهِ : لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان ببرزوا
جَمِيعاً : حال
فَقالَ الضُّعَفاءُ : الفاء عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ٣٠
لِلَّذِينَ : موصول متعلقان بقال
اسْتَكْبَرُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
إِنَّا : إن واسمها والجملة مقول القول
كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً : كان واسمها وخبرها والجار والمجرور متعلقان بتبعا والجملة خبر إنا
فَهَلْ : الفاء حرف استئناف وهل حرف استفهام
أَنْتُمْ مُغْنُونَ : مبتدأ وخبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة
عَنَّا : متعلقان بمغنون
مِنْ عَذابِ : متعلقان بمغنون
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
مِنْ شَيْ ءٍ : من حرف جر زائد وشيء مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به لاسم الفاعل مغنون
قالُوا : ماض وفاعله والجملة مستأنفة
لَوْ : حرف شرط غير جازم
هَدانَا : ماض ومفعوله
اللَّهِ : لفظ الجلالة فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها
لَهَدَيْناكُمْ : اللام واقعة في جواب الشرط وفعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
سَواءٌ : مبتدأ
عَلَيْنا : الجار والمجرور متعلقان بسواء
أَجَزِعْنا : الهمزة للتسوية وماض وفاعله والجملة من همزة التسوية وما بعدها مقول القول
أَمْ : عاطفة
صَبَرْنا : معطوف على جزعنا
ما لَنا : ما تعمل عمل ليس ولنا متعلقان بالخبر المقدم
مِنْ مَحِيصٍ : من حرف جر زائد ومحيص اسم ما مجرور لفظا مرفوع محلا والجملة مقول القول.
سورة إبراهِيم / آية 30 الجزء 13 — صفحة 259
وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ ٣٠
بِئْسَ : فعل ماض لإنشاء الذم
الْقَرارُ : فاعل والجملة مستأنفة
وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً : ماض وفاعله ومفعوله الأول ولفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بالمفعول الثاني والجملة معطوفة
لِيُضِلُّوا : اللام لام التعليل والمضارع منصوب بأن المضمرة بحذف النون والواو فاعل
عَنْ سَبِيلِهِ : جار ومجرور متعلقان بالفعل قبله وكذلك اللام وما بعدها ، والهاء في محل جر بالإضافة
قُلْ : أمر وفاعله مستتر والجملة مستأنفة
تَمَتَّعُوا : أمر وفاعله والجملة مقول القول
فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ : إن واسمها والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف والجملة تعليل