تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة المُزَّمِّل

الآيات المعروضة: 5 — آيات الإعراب في السورة: 32
سورة 73
5 آية معروضة
32 آيات لها إعراب
حال التصنيف
سورة المُزَّمِّل / آية 7 الجزء 29 — صفحة 574
إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا ٧
إِنَّ : حرف مشبه بالفعل
لَكَ : متعلقان بخبر محذوف
فِي النَّهارِ : حال
سَبْحاً : اسم إن المؤخر و
طَوِيلًا : صفة والجملة مستأنفة لا محل لها.
سورة المُزَّمِّل / آية 9 الجزء 29 — صفحة 574
رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا ٩
رَبُّ : خبر لمبتدأ محذوف و
الْمَشْرِقِ : مضاف إليه
وَالْمَغْرِبِ : معطوف على المشرق والجملة مستأنفة لا محل لها و
لا : نافية للجنس و
إِلهَ : اسمها المبني على الفتح و
إِلَّا : حرف حصر و
هُوَ : بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف والجملة حال
فَاتَّخِذْهُ : الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر والهاء مفعول به أول
وَكِيلًا : مفعول به ثان والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها٫ ٩٥
سورة المُزَّمِّل / آية 17 الجزء 29 — صفحة 574
فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا ١٧
فَكَيْفَ : اسم استفهام في محل نصب على الحال
تَتَّقُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها و
إِنْ : شرطية جازمة
كَفَرْتُمْ : ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف و
يَوْماً : مفعول تتقون
يَجْعَلُ : مضارع فاعله مستتر و
الْوِلْدانَ : مفعول به أول
شِيباً : مفعول به ثان والجملة صفة يوما.
سورة المُزَّمِّل / آية 19 الجزء 29 — صفحة 574
إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا ١٩
إِنَّ هذِهِ تَذْكِرَةٌ : إن واسمها وخبرها والجملة مستأنفة لا محل لها٫
فَمَنْ : الفاء الفصيحة و
من : اسم شرط جازم مبتدأ
شاءَ : ماض فاعله مستتر وهو فعل الشرط
اتَّخَذَ : ماض فاعله مستتر وهو جواب الشرط و
إِلى رَبِّهِ : متعلقان بمحذوف حال و
سَبِيلًا : مفعول به وجملة اتخذ .. جواب الشرط لا محل لها وجملتا الشرط والجواب خبر من وجملة من جواب شرط مقدر لا محل لها.
سورة المُزَّمِّل / آية 20 الجزء 29 — صفحة 575
إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآَنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآَخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآَخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٢٠
إِنَّ رَبَّكَ : إن واسمها
يَعْلَمُ : مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها
أَنَّكَ : أن واسمها
تَقُومُ : مضارع فاعله مستتر و
أَدْنى : ظرف زمان والجملة الفعلية خبر أنك والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يعلم و
مِنْ ثُلُثَيِ : متعلقان بأدنى و
اللَّيْلِ : مضاف إليه
وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ : معطوفان على أدنى
وَطائِفَةٌ : معطوف على فاعل تقوم المستتر و
مِنَ الَّذِينَ : متعلقان بمحذوف صفة طائفة و
مَعَكَ : ظرف مكان
وَاللَّهُ يُقَدِّرُ : الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ ومضارع فاعله مستتر و
اللَّيْلِ : مفعول به
وَالنَّهارَ : معطوف عليه والجملة الفعلية خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها٫
عَلِمَ : ماض فاعله مستتر
إِنَّ : مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف
لَنْ تُحْصُوهُ : مضارع منصوب بلن والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة خبر أن المخففة والمصدر المؤول ٫٫٫ من أن المخففة وما بعدها سد مسد مفعولي علم وجملة علم مستأنفة لا محل لها
فَتابَ : ماض فاعله مستتر و
عَلَيْكُمْ : متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها٫
فَاقْرَؤُا : الفاء حرف عطف وأمر وفاعله و
ما : مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها و
تَيَسَّرَ : ماض فاعله مستتر و
مِنَ الْقُرْآنِ : متعلقان بالفعل والجملة صلة ما
عَلِمَ : ماض فاعله مستتر و
إِنَّ : مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف
سَيَكُونُ : السين للاستقبال ومضارع ناقص و
مِنْكُمْ : خبر يكون المقدم و
مَرْضى : اسمه المؤخر والجملة خبر أن المخففة والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي علم والجملة مستأنفة لا محل لها٫
وَآخَرُونَ : معطوف على مرضى
يَضْرِبُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال و
فِي الْأَرْضِ : متعلقان بالفعل
يَبْتَغُونَ : مضارع وفاعله و
مِنْ فَضْلِ اللَّهِ : متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة حال٫
وَآخَرُونَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ : معطوف على آخرون يضربون في الأرض
فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنْهُ : سبق إعراب مثيله٫
أَقِيمُوا الصَّلاةَ : أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها
وَآتُوا الزَّكاةَ : معطوف على ما قبله
وَأَقْرِضُوا اللَّهَ : معطوف أيضا
قَرْضاً : مفعول مطلق و
حَسَناً : صفة. ٫٫٫ والواو حرف استئناف
وَما : اسم شرط جازم مفعول به مقدم
تُقَدِّمُوا : ومضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والواو فاعله و
لِأَنْفُسِكُمْ : متعلقان بالفعل و
مِنْ خَيْرٍ : حال
تَجِدُوهُ : مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والواو فاعله والهاء مفعول به أول والجملة جواب الشرط لا محل لها
عِنْدَ اللَّهِ : ظرف مكان مضاف إلى لفظ الجلالة و
هُوَ : ضمير فصل و
خَيْراً : مفعول به ثان
وَأَعْظَمَ : معطوف على خيرا و
أَجْراً : تمييز
وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ : أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها