تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة النِّسَاء

الآيات المعروضة: 3 — آيات الإعراب في السورة: 109
سورة 4
3 آية معروضة
109 آيات لها إعراب
جار ومجرور التصنيف
سورة النِّسَاء / آية 11 الجزء 4 — صفحة 78
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آَبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ١١
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ : فعل مضارع ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة
لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم مثل مبتدأ مؤخر حظ مضاف إليه والأنثيين مضاف إليه مجرور بالباء لأنه مثنى والجملة مقول القول لأنّ يوصيكم بمعنى : القول وقيل مفسرة
فَإِنْ كُنَّ نِساءً : الفاء استئنافية إن شرطية كن فعل ماض ناقص ونون النسوة اسمها وهو في محل جزم فعل الشرط نساء خبرها
فَوْقَ : ظرف مكان متعلق بمحذوف صفة لنساء أو خبر ثان لكن ،
اثْنَتَيْنِ : مضاف إليه٫
فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ : الفاء رابطة لجواب الشرط لهن متعلقان بمحذوف خبر ثلثا مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى ما اسم موصول في محل جر بالإضافة وجملة ترك صلته وجملة
فَلَهُنَّ ... : في محل جزم جواب الشرط
وَإِنْ كانَتْ واحِدَةً : عطف على
فَإِنْ كُنَّ ... : واسم كان ضمير مستتر تقديره : هي
واحِدَةً : خبرها٫
فَلَهَا النِّصْفُ : مبتدأ وخبر والجملة في محل جزم جواب الشرط
وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ : الواو عاطفة لأبويه متعلقان بمحذوف خبر مقدم لكل بدل من أبويه منهما متعلقان بمحذوف حال من السدس. وجملة ترك صلة
إِنْ كانَ لَهُ وَلَدٌ : كان واسمها وجار ومجرور متعلقان بالخبر المحذوف وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله والجملة مستأنفة
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ : الفاء استئنافية والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر يكن وولد اسمها والجملة مستأنفة٫
وَوَرِثَهُ أَبَواهُ : فعل ٫٫٫ ماض ومفعول به وفاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى
فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ : مبتدأ وخبر والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ : الجملة معطوفة
مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ : الجار والمجرور علقهما بعضهم بيوصيكم أو بمحذوف حال من السدس أو بفعل محذوف تقديره : يستقر وعلقها آخرون بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف أي : هذه القسمة كائنة وصية مضاف إليه وجملة
يُوصِي بِها : الجار والمجرور متعلقان بالفعل المضارع والجملة في محل جر صفة
أَوْ دَيْنٍ : عطف على وصية٫
آباؤُكُمْ : مبتدأ
وَأَبْناؤُكُمْ : عطف وجملة
لا تَدْرُونَ : خبره
أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً : أي اسم استفهام مبني على الضم في محل رفع مبتدأ والجار والمجرور متعلقان بالخبر أقرب نفعا تمييز والجملة سدت مسد مفعولي تدرون المعلقة بالاستفهام ويجوز إعراب أيهم اسم موصول مفعول به أول والمفعول الثاني محذوف وأقرب خبر لمبتدأ محذوف
فَرِيضَةً : مفعول مطلق منصوب
مِنَ اللَّهِ : متعلقان بمحذوف صفة فريضة
إِنَّ اللَّهَ : إن واسمها والجملة تعليلية
كانَ عَلِيماً : كان وخبرها واسمها ضمير مستتر
حَكِيماً : خبر ثان والجملة خبر إن.
سورة النِّسَاء / آية 47 الجزء 5 — صفحة 86
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آَمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا ٤٧
يا أَيُّهَا الَّذِينَ : سبق إعرابها
أُوتُوا الْكِتابَ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والكتاب مفعوله
آمِنُوا : فعل أمر مبني على حذف النون وفاعله
بِما نَزَّلْنا : جار ومجرور متعلقان بآمنوا وجملة
نَزَّلْنا : صلة الموصول
مُصَدِّقاً : حال
لِما : جار ومجرور متعلقان بمصدقا
مَعَكُمْ : ظرف متعلق بمحذوف صلة أي : للذي وجد معكم
مِنْ قَبْلِ : متعلقان بآمنوا
أَنْ نَطْمِسَ : المصدر المؤول في محل جر بالإضافة
وُجُوهاً : مفعول نطمس
فَنَرُدَّها : عطف على نطمس والهاء مفعوله
عَلى أَدْبارِها : متعلقان بمحذوف حال أي : نردها ناكصة
أَوْ نَلْعَنَهُمْ : عطف على نردها
كَما لَعَنَّا : فعل ماض وفاعل وما مصدرية والمصدر المؤول في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف أي : ٫٫٫ نلعنهم لعنا كلعننا أصحاب السبت
أَصْحابَ : مفعول به
السَّبْتِ : مضاف إليه والجملة استئنافية٫
وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا : كان واسمها ولفظ الجلالة مضاف إليه ومفعولا خبرها والجملة معطوفة.
سورة النِّسَاء / آية 94 الجزء 5 — صفحة 93
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ٩٤
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا : سبق إعرابها
إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ : فعل ماض والتاء فاعله وتعلق به الجار والمجرور والجملة في محل جر بالإضافة لأنها وليت الظرف إذا
فَتَبَيَّنُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها
وَ لا تَقُولُوا : مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله والجملة معطوفة
لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ : فعل ماض فاعله هو تعلق به الجار والمجرور بعده والسلام مفعوله والجملة صلة من ، ولمن متعلقان بتقولوا٫
لَسْتَ مُؤْمِناً : ليس واسمها وخبرها والجملة مقول القول
تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا : فعل مضارع وفاعله ومفعوله والدنيا صفة الحياة والجملة في محل نصب حال
فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ : الظرف متعلق بمحذوف خبر المبتدأ المؤخر مغانم والفاء تعليلية
كَثِيرَةٌ : صفة
كَذلِكَ كُنْتُمْ : الكاف اسم بمعنى مثل في محل نصب خبر كنتم واسم الإشارة في محل جر بالإضافة أو كذلك جار ومجرور ٫٫٫ متعلقان بمحذوف خبر كنتم والتاء اسمها٫
مِنْ قَبْلُ : ظرف زمان مبني على الضم لأنه قطع عن الإضافة في محل جر بمن متعلقان بمحذوف حال والجملة مستأنفة
فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والجملة معطوفة
فَتَبَيَّنُوا : الفاء هي الفصيحة والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر : إذا أدركتم ذلك فتبينوا
إِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً : تقدم إعراب ما يشبهها.