سورة النِّسَاء / الآية 47
رقم عام 540 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آَمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا ٤٧
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | يَا | يا | ||||
| 2 | أَيُّهَا | أي | ها | |||
| 3 | الَّذِينَ | الذين | ||||
| 4 | أُوتُوا | أوت | أتي | فوع | وا | |
| 5 | الْكِتَابَ | كتاب | كتب | فعال | ال | |
| 6 | آَمِنُوا | آمن | أمن | إفعل | وا | |
| 7 | بِمَا | ما | ب | |||
| 8 | نَزَّلْنَا | نزل | نزل | فعل | نا | |
| 9 | مُصَدِّقًا | مصدق | صدق | مفعل | ||
| 10 | لِمَا | ما | ل | |||
| 11 | مَعَكُمْ | مع | كم | |||
| 12 | مِنْ | من | ||||
| 13 | قَبْلِ | قبل | قبل | فعل | ||
| 14 | أَنْ | أن | ||||
| 15 | نَطْمِسَ | نطمس | طمس | نفعل | ||
| 16 | وُجُوهًا | وجوه | وجه | فعول | ||
| 17 | فَنَرُدَّهَا | نرد | ردد | نفعل | ف | ها |
| 18 | عَلَى | على | ||||
| 19 | أَدْبَارِهَا | أدبار | دبر | أفعال | ها | |
| 20 | أَوْ | |||||
| 21 | نَلْعَنَهُمْ | نلعن | لعن | نفعل | هم | |
| 22 | كَمَا | ما | ك | |||
| 23 | لَعَنَّا | لعن | لعن | فعل | نا | |
| 24 | أَصْحَابَ | أصحاب | صحب | أفعال | ||
| 25 | السَّبْتِ | سبت | سبت | فعل | ال | |
| 26 | وَكَانَ | كان | كون | فعل | و | |
| 27 | أَمْرُ | أمر | أمر | فعل | ||
| 28 | اللَّهِ | الله | أله | فعل | ||
| 29 | مَفْعُولًا | مفعول | فعل | مفعول |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | O ye unto whom the Scripture hath been given! Believe in what We have revealed confirming that which ye possess; before We destroy countenances so as to confound them; or curse them as We cursed the Sabbath-breakers (of old time). The commandment of Allah is always executed. |
|---|---|
| YUSUFALI | O ye People of the Book! believe in what We have (now) revealed; confirming what was (already) with you; before We change the face and fame of some (of you) beyond all recognition; and turn them hindwards; or curse them as We cursed the Sabbath-breakers; for the decision of Allah Must be carried out. |
| SHAKIR | O you who have been given the Book! believe that which We have revealed; verifying what you have; before We alter faces then turn them on their backs; or curse them as We cursed the violaters of the Sabbath; and the command of Allah shall be executed. |
| Haroon | 47. O ye People of the Book! believe in what We have (now) revealed; confirming what was (already) with you; before We change the face and fame of some (of you) beyond all recognition; and turn them hindwards; or curse them as We cursed the Sabbath-breakers; for the decision of Allah Must be carried out. |
| Turky | 47 Ey kendilerine kitap verilenler! Gelin yaninizda bulunan (Tevrat)i tasdik etmek ?zere indirdigimiz bu kitaba iman edin. Biz birtakim y?zleri silip de enselerine ?evirmeden yahut cumartesi halkini (yahudileri) lanetledigimiz gibi onlari lanetlemeden ?nce iman edin. Yoksa Allah'in emri mutlaka yerine gelecektir. |
يا أَيُّهَا الَّذِينَ : سبق إعرابها
أُوتُوا الْكِتابَ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والكتاب مفعوله
آمِنُوا : فعل أمر مبني على حذف النون وفاعله
بِما نَزَّلْنا : جار ومجرور متعلقان بآمنوا وجملة
نَزَّلْنا : صلة الموصول
مُصَدِّقاً : حال
لِما : جار ومجرور متعلقان بمصدقا
مَعَكُمْ : ظرف متعلق بمحذوف صلة أي : للذي وجد معكم
مِنْ قَبْلِ : متعلقان بآمنوا
أَنْ نَطْمِسَ : المصدر المؤول في محل جر بالإضافة
وُجُوهاً : مفعول نطمس
فَنَرُدَّها : عطف على نطمس والهاء مفعوله
عَلى أَدْبارِها : متعلقان بمحذوف حال أي : نردها ناكصة
أَوْ نَلْعَنَهُمْ : عطف على نردها
كَما لَعَنَّا : فعل ماض وفاعل وما مصدرية والمصدر المؤول في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف أي : ٫٫٫ نلعنهم لعنا كلعننا أصحاب السبت
أَصْحابَ : مفعول به
السَّبْتِ : مضاف إليه والجملة استئنافية٫
وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا : كان واسمها ولفظ الجلالة مضاف إليه ومفعولا خبرها والجملة معطوفة.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| المدود - الجائز المنفصل | يا أيها | 1 | 2 |
| المدود - المد الطبيعي | الذين | 3 | 3 |
| المدود - المد الطبيعي | أوتوا | 4 | 4 |
| المدود - مد البدل | أوتوا | 4 | 4 |
| المدود - المد الطبيعي | الكتاب | 5 | 5 |
| المدود - مد البدل | آمنوا | 6 | 6 |
| اللام - إظهار | نزلنا | 8 | 8 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | مصدقا | 9 | 9 |
| اللام - إظهار | مصدقا لما | 9 | 10 |
| الميم الساكنة - إدغام متماثل | معكم من | 11 | 12 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | من قبل | 12 | 13 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | قبل | 13 | 13 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | أن نطمس | 14 | 15 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | أن نطمس | 14 | 15 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | نطمس | 15 | 15 |
| المدود - المد الطبيعي | وجوها | 16 | 16 |
| الراء - تفخيم | فنردها | 17 | 17 |
| المدود - الجائز المنفصل | على أدبارها | 18 | 19 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | أدبارها | 19 | 19 |
| المدود - المد الطبيعي | أدبارها | 19 | 19 |
| المدود - مد اللين | أو | 20 | 20 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | نلعنهم كما | 21 | 22 |
| اللام - إدغام | أصحاب السبت | 24 | 25 |
| المدود - المد الطبيعي | وكان | 26 | 26 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أمر | 27 | 27 |
| اللام - إدغام | أمر الله | 27 | 28 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله مفعولا | 28 | 29 |
| المدود - المد الطبيعي | مفعولا | 29 | 29 |