تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة العَنكبوت

الآيات المعروضة: 2 — آيات الإعراب في السورة: 69
سورة 29
2 آية معروضة
69 آيات لها إعراب
اسم موصول التصنيف
سورة العَنكبوت / آية 10 الجزء 20 — صفحة 397
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ ١٠
وَمِنَ النَّاسِ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم
مِنَ : اسم موصول مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها
يَقُولُ : مضارع فاعله مستتر والجملة صلة
آمَنَّا : ماض وفاعله
بِاللَّهِ : متعلقان بالفعل والجملة مقول القول
فَإِذا : الفاء حرف عطف
إذا : ظرفية شرطية غير جازمة ،
أُوذِيَ : ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر
فِي اللَّهِ : متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة
جَعَلَ : ماض فاعله مستتر
فِتْنَةَ النَّاسِ : مفعول به مضاف إلى الناس والناس مضاف إليه
كَعَذابِ : متعلقان بالفعل
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة جواب الشرط لا محل لها
وَلَئِنْ : الواو حرف استئناف واللام موطئة للقسم وإن حرف شرط جازم
جاءَ نَصْرٌ : ماض وفاعله
مِنْ رَبِّكَ : متعلقان بنصر والجملة ابتدائية لا محل لها
لَيَقُولُنَّ : اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لكراهة توالي الأمثال والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعله والنون للتوكيد والجملة جواب القسم لا محل لها
إِنَّا كُنَّا : إن واسمها وكان واسمها
مَعَكُمْ : ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر كان والجملة الفعلية خبر إن وجملة إنا .. مقول القول.
أَوَلَيْسَ : الهمزة للاستفهام والواو استئنافية وماض ناقص
اللَّهِ : لفظ الجلالة اسمه
بِأَعْلَمَ : الباء حرف جر زائد
أعلم : مجرور لفظا بالباء منصوب محلا خبر ليس والجملة مستأنفة
بِما : متعلقان بأعلم
فِي صُدُورِ : متعلقان بمحذوف صلة ما
الْعالَمِينَ : مضاف إليه.
سورة العَنكبوت / آية 40 الجزء 20 — صفحة 401
فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ٤٠
فَكُلًّا : الفاء حرف استئناف
كلا أخذنا : كلا مفعول به مقدم وماض وفاعله
بِذَنْبِهِ : متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة لا محل لها.
فَمِنْهُمْ : الفاء حرف استئناف
مِنْهُمْ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
مَنْ : اسم موصول مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها
أَرْسَلْنا : ماض وفاعله
عَلَيْهِ : متعلقان بالفعل
حاصِباً : مفعول به والجملة صلة.
وَمِنْهُمْ : الواو حرف عطف ومتعلقان بمحذوف خبر مقدم
مَنْ : مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها
أَخَذَتْهُ : ماض ومفعوله
الصَّيْحَةُ : فاعل مؤخر والجملة صلة
وَمِنْهُمْ مَنْ : معطوف على ما قبله
خَسَفْنا : ماض وفاعله
بِهِ : متعلقان بالفعل
الْأَرْضَ : مفعول به والجملة صلة
وَمِنْهُمْ مَنْ : معطوف على ما قبله
أَغْرَقْنا : ماض وفاعله والجملة صلة ،
وَ : الواو حرف استئناف
ما : نافية
كانَ اللَّهُ : كان واسمها
لِيَظْلِمَهُمْ : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والهاء مفعول به والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها.
وَ : الواو حرف عطف
لكِنْ : حرف استدراك
كانُوا : كان واسمها
أَنْفُسَهُمْ : مفعول به مقدم
يَظْلِمُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر كانوا. وجملة كانوا .. معطوفة على ما قبلها.