تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة يُوسُف

الآيات المعروضة: 7 — آيات الإعراب في السورة: 88
سورة 12
7 آية معروضة
88 آيات لها إعراب
اسم موصول التصنيف
سورة يُوسُف / آية 23 الجزء 12 — صفحة 238
وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ٢٣
وَراوَدَتْهُ : الواو استئنافية وماض ومفعوله والتاء للتأنيث والجملة مستأنفة
الَّتِي : اسم موصول فاعل
هُوَ : مبتدأ
فِي بَيْتِها : متعلقان بالخبر المحذوف والجملة صلة لا محل لها
وَغَلَّقَتِ : الواو عاطفة وماض فاعله مستتر والتاء للتأنيث
الْأَبْوابَ : مفعول به والجملة معطوفة
هَيْتَ : اسم فعل أمر وفاعله مستتر
لَكَ : متعلقان بهيت والجملة مقول القول
قالَ : ماض وفاعله مستتر والجملة مستأنفة
مَعاذَ : مفعول مطلق لفعل محذوف
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
إِنَّهُ رَبِّي : إن واسمها وخبرها والياء مضاف إليه والجملة وما قبلها مقول القول
أَحْسَنَ مَثْوايَ : ماض وفاعله مستتر ومثواي مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه والجملة في محل رفع خبر ثان لإن
إِنَّهُ : إن واسمها والجملة مستأنفة
لا : نافية
يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ : مضارع وفاعله المرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة خبر إنه
سورة يُوسُف / آية 25 الجزء 12 — صفحة 238
وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ٢٥
وَاسْتَبَقَا الْبابَ : الواو عاطفة وماض والألف فاعله والباب مفعوله والجملة معطوفة
وَقَدَّتْ : ماض وفاعله مستتر والجملة معطوفة
قَمِيصَهُ : مفعول به والهاء مضاف إليه
مِنْ دُبُرٍ : متعلقان بقدت
وَأَلْفَيا : الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة
سَيِّدَها : مفعول به والهاء مضاف إليه
لَدَى : ظرف مكان متعلقان بألفيا
الْبابَ : مضاف إليه
قالَتْ : ماض وفاعله مستتر والجملة مستأنفة
ما : نافية
جَزاءُ : مبتدأ
مِنْ : اسم موصول مضاف إليه
أَرادَ : ماض وفاعله مستتر والجملة صلة
بِأَهْلِكَ : متعلقان بأراد
سُوءاً : مفعول به
إِلَّا : أداة حصر
أَنْ : ناصبة
يُسْجَنَ : مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل رفع خبر جزاء
أَوْ : عاطفة
عَذابٌ : معطوف على الخبر
أَلِيمٌ : صفة
سورة يُوسُف / آية 41 الجزء 12 — صفحة 240
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآَخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ ٤١
يا : أداة نداء
صاحِبَيِ : منادى مضاف منصوب بالياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة والجملة لا محل لها
السِّجْنِ : مضاف إليه
أَمَّا : أداة شرط وتفصيل
أَحَدُكُما : مبتدأ والكاف مضاف إليه
فَيَسْقِي : الفاء واقعة في جواب أما ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر
رَبَّهُ : مفعول به أول والهاء مضاف إليه والجملة خبر المبتدأ
خَمْراً : مفعول به ثان
وَأَمَّا : حرف تفصيل وشرط
الْآخَرُ : مبتدأ
فَيُصْلَبُ : الفاء واقعة في جواب أما ومضارع مبني للمجهول ونائب ٫٫٫ الفاعل محذوف والجملة خبر
فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ : مضارع وفاعله والجملة معطوفة
مِنْ رَأْسِهِ : متعلقان بمحذوف حال والهاء مضاف إليه
قُضِيَ الْأَمْرُ : ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والجملة مستأنفة
الَّذِي : اسم موصول صفة للأمر
فِيهِ : متعلقان بتستفتيان
تَسْتَفْتِيانِ : مضارع مرفوع بثبوت النون والألف فاعل والجملة صلة.
سورة يُوسُف / آية 42 الجزء 12 — صفحة 240
وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ ٤٢
وَقالَ : الواو استئنافية وماض وفاعله مستتر والجملة مستأنفة
لِلَّذِي : اسم موصول ومتعلقان بقال
ظَنَّ : ماض وفاعله مستتر والجملة صلة
أَنَّهُ : أن وما بعدها سدت مسد مفعولي ظن
ناجٍ : خبر أن مرفوع بالضمة ٫٫٫ المقدرة على الياء المحذوفة لأنه اسم منقوص
مِنْهُمَا : متعلقان بناج
اذْكُرْنِي : أمر والنون للوقاية والياء مفعوله والفاعل مستتر والجملة مقول القول
عِنْدَ : ظرف مكان متعلقان باذكرني
رَبِّكَ : مضاف إليه والكاف مضاف إليه
فَأَنْساهُ : الفاء عاطفة وماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والهاء مفعوله الأول المقدم
الشَّيْطانُ : فاعل مؤخر
ذِكْرَ : مفعول به ثان
رَبِّهِ : مضاف إليه والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة
فَلَبِثَ : الفاء عاطفة وماض فاعله مستتر
فِي السِّجْنِ : متعلقان بلبث
بِضْعَ : ظرف زمان متعلق بلبث
سِنِينَ : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والجملة معطوفة
سورة يُوسُف / آية 50 الجزء 12 — صفحة 241
وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ ٥٠
وَقالَ الْمَلِكُ : الجملة معطوفة على ما سبق
ائْتُونِي : أمر مبني على حذف النون والنون للوقاية والواو فاعل والياء مفعول به والجملة في محل نصب مقول القول
بِهِ : متعلقان بالفعل
فَلَمَّا : الفاء حرف عطف ولما الحينية متعلقة بجاءه
جاءَهُ الرَّسُولُ : ماض ومفعول به مقدم وفاعل مؤخر والجملة مضاف إليه
قالَ ارْجِعْ إِلى رَبِّكَ : جملة ارجع من فعل الأمر وفاعله المضمر مقول القول
إِلى رَبِّكَ : متعلقان بالفعل ارجع
فَسْئَلْهُ : الفاء عاطفة وأمر وفاعله المضمر والجملة معطوفة على جملة ارجع
ما بالُ : ما اسم استفهام مبتدأ وبال خبره
النِّسْوَةِ : مضاف إليه
اللَّاتِي : اسم موصول في محل جر صفة والجملة مقول القول
قَطَّعْنَ : ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل
أَيْدِيَهُنَّ : مفعول به والهاء مضاف إليه والجملة لا محل لها لأنها صلة
إِنَّ رَبِّي : إن حرف مشبه بالفعل وربي اسمها والياء مضاف إليه
بِكَيْدِهِنَّ : متعلقان بالخبر
عَلِيمٌ : خبر
سورة يُوسُف / آية 57 الجزء 13 — صفحة 242
وَلَأَجْرُ الْآَخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ٥٧
الْمُحْسِنِينَ : مضاف إليه والجملة معطوفة بالواو
وَلَأَجْرُ : الواو حالية ولام الابتداء وأجر مبتدأ
الْآخِرَةِ : مضاف إليه
خَيْرٌ : خبر والجملة حالية
لِلَّذِينَ : اللام حرف جر واسم موصول مجرور ومتعلقان بخير
آمَنُوا : ماض ٫٫٫ وفاعله والجملة صلة لا محل لها
وَ : عاطفة
كانُوا : كان واسمها والجملة معطوفة
يَتَّقُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كانوا. ٤
---
سورة يُوسُف / آية 82 الجزء 13 — صفحة 245
وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ٨٢
وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ : الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والقرية مفعوله
الَّتِي : اسم موصول صفة القرية والجملة معطوفة
كُنَّا : كان واسمها
فِيها : متعلقان بالخبر المحذوف والجملة صلة لا محل لها
وَالْعِيرَ : عطف على القرية
الَّتِي : اسم موصول صفة للعير
أَقْبَلْنا : ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها
فِيها : متعلقان بأقبلنا
وَإِنَّا : الواو حالية وإن واسمها
لَصادِقُونَ : اللام المزحلقة وخبر إن مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية وسؤال القرية أي سكانها وسؤال العير الإبل أي رجال القافلة وفي الكلام مجاز مرسل. ٠٢