تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة الأنفَال

الآيات المعروضة: 3 — آيات الإعراب في السورة: 98
سورة 8
3 آية معروضة
98 آيات لها إعراب
اسم شرط التصنيف
سورة الأنفَال / آية 16 الجزء 9 — صفحة 178
وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ١٦
وَمَنْ : اسم شرط جازم مبتدأ والواو استئنافية.
يُوَلِّهِمْ : يول مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره وفاعله مستتر ، والهاء مفعوله الأول ،
يَوْمَئِذٍ : يوم ظرف زمان أضيف لظرف زمان
دُبُرَهُ : مفعوله الثاني.
إِلَّا : أداة حصر أو استئثناء.
مُتَحَرِّفاً : حال منصوبة أو مستثنى.
لِقِتالٍ : متعلقان ب متحرفا. والجملة الاسمية : ومن .... مستأنفة لا محل لها.
أَوْ مُتَحَيِّزاً : عطف.
إِلى فِئَةٍ : متعلقان بمتحيزا.
فَقَدْ : الفاء رابطة لجواب الشرط ، وقد حرف تحقيق.
باءَ : فعل ماض
بِغَضَبٍ : متعلقان بالفعل.
مِنَ اللَّهِ : لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بغضب ، والجملة في محل جزم جواب الشرط.
وَمَأْواهُ : مأوى : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر ، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، والواو عاطفة.
جَهَنَّمُ : خبر. والجملة الاسمية معطوفة.
وَبِئْسَ : فعل ماض جامد لإنشاء الذم.
الْمَصِيرُ : فاعل ، والمخصص بالذم محذوف أي مصيرهم. وجملة بئس المصير : في محل رفع خبر لهذا المبتدأ المحذوف. والجملة الاسمية : مصيرهم بئس المصير مستأنفة.
سورة الأنفَال / آية 49 الجزء 10 — صفحة 183
إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٤٩
إِذْ : متعلق باذكر المحذوف.
يَقُولُ : مضارع.
الْمُنافِقُونَ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة في محل جر بالإضافة.
وَالَّذِينَ : اسم الموصول معطوف على المنافقون.
فِي قُلُوبِهِمْ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
مَرَضٌ : مبتدأ مؤخر ، والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها.
غَرَّ : فعل ماض.
هؤُلاءِ : اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به مقدم.
دِينُهُمْ : فاعل مؤخر ، والجملة في محل نصب مفعول به.
وَمَنْ : اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.
يَتَوَكَّلْ : مضارع مجزوم.
عَلَى اللَّهِ : متعلقان بالفعل والجملة مع الجواب خبر المبتدأ.
فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ : إن واسمها وخبراها ، والجملة في محل جزم جواب الشرط بعد الفاء الرابطة.
سورة الأنفَال / آية 60 الجزء 10 — صفحة 184
وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآَخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ٦٠
وَأَعِدُّوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل.
لَهُمْ : متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة.
مَا : اسم موصول في محل نصب مفعول به.
اسْتَطَعْتُمْ : فعل ماض والتاء فاعل والجملة صلة الموصول.
مِنْ قُوَّةٍ : متعلقان بمحذوف حال.
وَمِنْ رِباطِ : معطوف.
الْخَيْلِ : مضاف إليه.
تُرْهِبُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله.
بِهِ : جار ومجرور متعلقان بالفعل.
عَدُوَّ : مفعول به.
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه.
وَعَدُوَّكُمْ : عطف.
وَآخَرِينَ : اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
مِنْ دُونِهِمْ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لآخرين. والجملة الفعلية في محل نصب حال.
لا تَعْلَمُونَهُمُ : فعل مضارع والواو فاعله ، والهاء مفعوله ، ولا نافية والجملة في محل نصب صفة لآخرين.
اللَّهِ : لفظ الجلالة مبتدأ وجملة
يَعْلَمُهُمْ : خبر والجملة الاسمية اللّه يعلمهم مستأنفة.
وَما : ما اسم شرط جازم ، مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم والواو استئنافية.
تُنْفِقُوا : مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله وهو فعل الشرط.
مِنْ شَيْ ءٍ : متعلقان بمحذوف حال.
فِي سَبِيلِ : متعلقان بتنفقوا.
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه ، والجملة ٣٧
مستأنفة.
يُوَفَّ : مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة جواب الشرط.
إِلَيْكُمْ : متعلقان بالفعل. والجملة لا محل لها جواب شرط جازم لم يقترن بالفاء. وجملة
وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ : حالية.