الآية الحية

شاهد الآية بطبقات تفاعلية: الجذور، الأوزان، الإعراب، التجويد، والتفسير. اضغط على أي كلمة لتظهر أسرارها.

سورة البَقَرَة آية 85 جزء 1 صفحة 13 التفاصيل القديمة

التفسير

-

الإعراب الكامل

ثُمَّ : حرف عطف٫
أَنْتُمْ : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ٫
هؤُلاءِ : اسم إشارة في محل نصب على النداء بياء النداء المحذوفة٫
تَقْتُلُونَ : فعل مضارع وفاعل٫
أَنْفُسَكُمْ : مفعول به والجملة خبر المبتدأ ومثلها جملة
وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً : معطوفة على سابقتها٫
مِنْكُمْ : متعلقان بفريق أو بصفة له٫
مِنْ دِيارِهِمْ : متعلقان بالفعل تخرجون٫
تَظاهَرُونَ : فعل مضارع وفاعل٫
عَلَيْهِمْ : متعلقان بتظاهرون والجملة في محل نصب حال٫
بِالْإِثْمِ : متعلقان بمحذوف حال والمعنى تظاهرون عليهم حال كونهم متلبسين بالإثم٫
وَالْعُدْوانِ : اسم معطوف على الإثم٫
وَإِنْ : الواو استئنافية ، إن شرطية٫
يَأْتُوكُمْ : فعل مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والكاف مفعول به٫
أُسارى : حال منصوبة والجملة مستأنفة٫
تُفادُوهُمْ : فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه جواب الشرط٫
وَهُوَ : الواو حالية هو مبتدأ٫
مُحَرَّمٌ : خبر٫
عَلَيْكُمْ : جار ومجرور متعلقان بمحرم. والجملة الاسمية حالية٫
إِخْراجُهُمْ : نائب فاعل لاسم المفعول محرم ويجوز ٫٫٫ إعراب هو مبتدأ ومحرم خبر مقدم وإخراجهم مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر٫
أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ : معطوفة على جملة محذوفة التقدير أتفعلون ذلك فتؤمنون٫
فَما : الفاء استئنافية ، ما نافية٫
جَزاءُ : مبتدأ مرفوع٫
مِنْ : اسم موصول في محل جر بالإضافة٫
يَفْعَلُ : فعل مضارع والفاعل هو٫
ذلِكَ : اسم إشارة في محل نصب مفعول به٫
مِنْكُمْ : متعلقان بمحذوف حال أي حال كونه منكم. والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
إِلَّا : أداة حصر٫
خِزْيٌ : خبر جزاء والجملة مستأنفة٫
فِي الْحَياةِ : متعلقان بخزي٫
الدُّنْيا : صفة للحياة٫
وَيَوْمَ : الواو استئنافية ، يوم مفعول فيه متعلق بيردون٫
الْقِيامَةِ : مضاف إليه٫
يُرَدُّونَ : الجملة مستأنفة٫
إِلى أَشَدِّ : متعلقان بيردون٫
الْعَذابِ : مضاف إليه٫
وَمَا : الواو استئنافية ، ما الحجازية تعمل عمل ليس٫
اللَّهُ : لفظ الجلالة اسمها٫
بِغافِلٍ : الباء حرف جر زائد ، غافل اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ليس٫
عَمَّا : ما اسم موصول في محل جر بحرف الجر متعلقان بتعلمون. والجملة مستأنفة وجملة
تَعْمَلُونَ : صلة الموصول.

أحكام التجويد

النون الساكنة والتنوين - إخفاء — أنتم
الميم الساكنة - إظهار شفوي — أنتم هؤلاء
المدود - الواجب المتصل — هؤلاء
القلقلة - قلقلة صغرى — تقتلون
المدود - المد الطبيعي — تقتلون
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — أنفسكم
الميم الساكنة - إظهار شفوي — أنفسكم وتخرجون
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — منكم
الميم الساكنة - إدغام متماثل — منكم من
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — من ديارهم
المدود - المد الطبيعي — ديارهم
الميم الساكنة - إظهار شفوي — ديارهم تظاهرون
الراء - تفخيم — تظاهرون
المدود - المد الطبيعي — تظاهرون
اللام - إظهار — عليهم
الميم الساكنة - إخفاء شفوي — عليهم بالإثم
القلقلة - قلقلة صغرى — والعدوان
المدود - المد الطبيعي — والعدوان
النون الساكنة والتنوين - إدغام — وإن يأتوكم
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — وإن يأتوكم
المدود - المد الطبيعي — يأتوكم
الميم الساكنة - إظهار شفوي — يأتوكم أسارى
الراء - تفخيم — أسارى
الراء - ترقيق — أسارى
المدود - المد الطبيعي — تفادوهم
النون الساكنة والتنوين - إظهار — محرم عليكم
الميم الساكنة - إظهار شفوي — عليكم إخراجهم
المدود - المد الطبيعي — إخراجهم
المدود - المد الطبيعي — الكتاب
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — ببعض فما
اللام - إظهار — إلا
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — خزي في
اللام - إدغام — الحياة الدنيا
النون الساكنة والتنوين - إدغام — الدنيا
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — الدنيا
القلقلة - قلقلة كبرى — الدنيا
المدود - مد اللين — ويوم
المدود - المد الطبيعي — القيامة
المدود - الجائز المنفصل — إلى أشد
اللام - إدغام — وما الله
المدود - مد الصلة الصغرى — الله بغافل
المدود - المد الطبيعي — بغافل
النون الساكنة والتنوين - إظهار — بغافل عما