الآية الحية

شاهد الآية بطبقات تفاعلية: الجذور، الأوزان، الإعراب، التجويد، والتفسير. اضغط على أي كلمة لتظهر أسرارها.

سورة الأنعَام آية 70 جزء 7 صفحة 136 التفاصيل القديمة

التفسير

-

الإعراب الكامل

وَذَرِ : فعل أمر مبني على السكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين ، والفاعل أنت واسم الموصول
الَّذِينَ : مفعوله والجملة معطوفة
اتَّخَذُوا دِينَهُمْ : فعل ماض وفاعله ومفعوله الأول و
لَعِباً : مفعوله الثاني
وَلَهْواً : عطف والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ : فعل ماض ومفعوله وفاعله
الدُّنْيا : صفة والجملة معطوفة
وَذَكِّرْ بِهِ : معطوفة أيضا
أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ : مضارع منصوب ونائب فاعله ، والمصدر المؤول من أن والفعل بعدها في محل جر بحرف الجر والتقدير : لئلا تبسل
بِما كَسَبَتْ : ما مصدرية وهي مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل تبسل والتقدير أن تبسل بكسبها٫
لَيْسَ لَها : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص ليس
مِنْ دُونِ اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه متعلقان بمحذوف حال من ولي أو شفيع
وَلِيٌّ : اسم ليس مرفوع
وَلا شَفِيعٌ : عطف وجملة الفعل الناقص في محل رفع صفة نفس٫
وَإِنْ تَعْدِلْ : إن شرطية وتعدل فعل الشرط وفاعله ضمير مستتر
كُلَّ : نائب مفعول مطلق
عَدْلٍ : مضاف إليه
لا يُؤْخَذْ مِنْها : جملة المضارع المبني للمجهول جواب الشرط ، ونائب الفاعل ضمير مستتر ، ومنها متعلقان بالفعل قبلهما ، ولا نافية والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بالفاء أو إذا الشرطية ، وجملة إن تعدل معطوفة٫
أُولئِكَ : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف للخطاب
الَّذِينَ : اسم موصول في محل رفع خبر
أُبْسِلُوا : فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعله ، والجملة صلة ٫٫٫ الموصول لا محل لها
بِما كَسَبُوا : المصدر المؤول المؤلف من ما المصدرية والفعل في محل جر بحرف الجر ، وجملة كسبوا صلة٫
لَهُمْ شَرابٌ : لهم متعلقان بخبر مقدم وشراب مبتدأ
مِنْ حَمِيمٍ : متعلقان بمحذوف صفة من شراب
وَعَذابٌ أَلِيمٌ : عطف
بِما كانُوا يَكْفُرُونَ : المصدر المؤول في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بعذاب أو بمحذوف صفة : لهم عذاب بكفرهم. وجملة لهم عذاب خبر ثان لاسم الإشارة أولئك.

أحكام التجويد

المدود - المد الطبيعي — الذين
الميم الساكنة - إظهار شفوي — دينهم لعبا
اللام - إظهار — دينهم لعبا
اللام - إظهار — ولهوا
اللام - إدغام — الحياة الدنيا
النون الساكنة والتنوين - إدغام — الدنيا
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — الدنيا
القلقلة - قلقلة كبرى — الدنيا
الراء - تفخيم — وذكر
الراء - ترقيق — وذكر به
المدود - مد الصلة الكبرى — به أن
المدود - مد الصلة الصغرى — به أن
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — أن تبسل
القلقلة - قلقلة صغرى — تبسل
النون الساكنة والتنوين - إقلاب — نفس بما
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — من دون
المدود - المد الطبيعي — دون
اللام - إدغام — دون الله
المدود - مد اللين — ولي
النون الساكنة والتنوين - إظهار — ولي ولا
النون الساكنة والتنوين - إدغام — ولي ولا
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — ولي ولا
المدود - المد الطبيعي — شفيع
اللام - إظهار — تعدل
القلقلة - قلقلة صغرى — عدل
النون الساكنة والتنوين - إدغام — عدل لا
النون الساكنة والتنوين - إظهار — منها
المدود - الجائز المنفصل — منها أولئك
المدود - المد الطبيعي — أولئك
المدود - مد البدل — أولئك
الميم الساكنة - إظهار شفوي — لهم شراب
الراء - تفخيم — شراب
المدود - المد الطبيعي — شراب
النون الساكنة والتنوين - إدغام — شراب من
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — شراب من
النون الساكنة والتنوين - إظهار — من حميم
المدود - المد الطبيعي — حميم
النون الساكنة والتنوين - إظهار — حميم وعذاب
النون الساكنة والتنوين - إدغام — حميم وعذاب
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — حميم وعذاب
المدود - المد الطبيعي — كانوا
الراء - تفخيم — يكفرون