إِذْ : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب بدل من يوم في الآية السابقة متعلق بالفعل المحذوف اذكر
قالَ اللَّهُ : ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة في محل جر بالإضافة٫
يا عِيسَى : منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب
ابْنَ : صفة منصوب وهو مضاف
مَرْيَمَ : مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة للعلمية والتأنيث المعنوي٫
اذْكُرْ : أمر فاعله مستتر
نِعْمَتِي : مفعول به منصوب للفعل اذكر وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء في محل جر بالإضافة
عَلَيْكَ : متعلقان بمحذوف حال من نعمتي وجملة اذكر مقول القول
وَعَلى والِدَتِكَ : عطف على ما قبلها٫
إِذْ : ظرف زمان متعلق بمحذوف حال من نعمتي وقيل هو بدل منها
أَيَّدْتُكَ : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء فاعله ، والكاف مفعوله
بِرُوحِ : متعلقان بأيدتك
الْقُدُسِ : مضاف إليه
تُكَلِّمُ النَّاسَ : فعل مضارع ومفعوله والجملة في محل نصب حال
فِي الْمَهْدِ : متعلقان بمحذوف حال رضيعا في المهد
وَكَهْلًا : عطف على الحال المحذوفة٫
وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ : عطف على ما قبله والكتاب مفعول به ثان
وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ : من الطين ، وكهيئة الطير متعلقان بالفعل تخلق
بِإِذْنِي : متعلقان بمحذوف حال من الطير والجملة في محل جر بالإضافة ، وجملة
فَتَنْفُخُ فِيها : معطوفة عليها ، وكذلك جملة
فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي : معطوفة واسم تكون ضمير مستتر تقديره هي وطيرا خبرها والجار والمجرور بإذني متعلقان بمحذوف صفة
طَيْراً : وجملة
وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي : معطوفة ، وبإذني : متعلقان بالفعل
تُبْرِئُ :. وكذلك جملة
وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتى بِإِذْنِي : معطوفة٫
وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرائِيلَ عَنْكَ : بني مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم إسرائيل مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة للعلمية والعجمة وعنك متعلقان بكففت
إِذْ : ظرف متعلق بكففت أيضا
جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّناتِ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده والتاء فاعله والهاء مفعوله والجملة في محل جر بالإضافة٫
فَقالَ الَّذِينَ : فعل ماض واسم الموصول فاعل والجملة معطوفة
كَفَرُوا مِنْهُمْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب٫
إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ : إن نافية. هذا مبتدأ وسحر خبره. إلا حرف حصر
مُبِينٌ : صفة. والجملة مقول القول٫ ٨٥