الآية الحية

شاهد الآية بطبقات تفاعلية: الجذور، الأوزان، الإعراب، التجويد، والتفسير. اضغط على أي كلمة لتظهر أسرارها.

سورة المَائدة آية 78 جزء 6 صفحة 121 التفاصيل القديمة

التفسير

-

الإعراب الكامل

لُعِنَ الَّذِينَ : الذين اسم موصول في محل رفع نائب فاعل للفعل الماضي المبني للمجهول لعن وجملة
كَفَرُوا : صلة الموصول لا محل لها٫
مِنْ بَنِي : اسم مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من واو الجماعة٫
إِسْرائِيلَ : مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة
عَلى لِسانِ : متعلقان بلعن٫
داوُدَ : مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف
وَعِيسَى : عطف على داوود مجرور بالكسرة المقدرة على الألف
ابْنِ : صفة أو بدل
مَرْيَمَ : مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلمية والتأنيث٫
ذلِكَ : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد ، والكاف للخطاب ،
بِما عَصَوْا : ما مصدرية عصوا فعل ماض وفاعل وهو مؤول مع ما المصدرية قبله بمصدر تقديره : بعصيانهم وسوء فعلهم ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ذلك ، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها٫
وَكانُوا : فعل ماض ناقص والواو اسمها وجملة
يَعْتَدُونَ : خبرها ، وجملة كانوا معطوفة على جملة عصوا المستأنفة أيضا٫ ٧٢

أحكام التجويد

اللام - إظهار — لعن الذين
المدود - المد الطبيعي — الذين
الراء - تفخيم — كفروا
النون الساكنة والتنوين - إقلاب — من بني
المدود - الجائز المنفصل — بني إسرائيل
الراء - تفخيم — إسرائيل
المدود - المد الطبيعي — إسرائيل
المدود - الواجب المتصل — إسرائيل
اللام - إظهار — على
المدود - المد الطبيعي — لسان
المدود - المد الطبيعي — داوود
المدود - المد الطبيعي — وعيسى
القلقلة - قلقلة صغرى — ابن
المدود - مد اللين — عصوا
المدود - المد الطبيعي — يعتدون