الآية الحية

شاهد الآية بطبقات تفاعلية: الجذور، الأوزان، الإعراب، التجويد، والتفسير. اضغط على أي كلمة لتظهر أسرارها.

سورة المَائدة آية 59 جزء 6 صفحة 118 التفاصيل القديمة

التفسير

-

الإعراب الكامل

قُلْ : فعل أمر وفاعله أنت٫
يا أَهْلَ الْكِتابِ : منادى مضاف منصوب والكتاب مضاف إليه٫
هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا : فعل مضارع والواو فاعله والجار والمجرور متعلقان بهذا الفعل وهل حرف استفهام والجملة مقول القول مفعول به
إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ : آمنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين وهو في محل نصب بأن المصدرية قبله والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به : هل تنقمون إلا إيماننا. باللّه : ٫٫٫ متعلقان بالفعل آمنا٫
وَما : الواو عاطفة. ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر المحذوف والتقدير وما تنقمون منا إلا إيماننا باللّه وبما أنزل
بِاللَّهِ : لفظ الجلالة وحرف الجر متعلقان بآمنا
وَما : الواو حرف عطف اسم الموصول معطوف
أُنْزِلَ : ماض مبني للمجهول
إِلَيْنا : متعلقان بالفعل المبني للمجهول أنزل
وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ : الجملة معطوفة. وقبل : ظرف مبني على الضم في محل جر متعلقان بأنزل
وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ : أن واسمها وخبرها والمصدر المؤول معطوف التقدير وبأن أكثركم فاسقون. أو المصدر المؤول مبتدأ وخبره محذوف والتقدير : وفسقكم ثابت عندكم.

أحكام التجويد

المدود - الجائز المنفصل — يا أهل
المدود - المد الطبيعي — الكتاب
اللام - إظهار — هل
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — تنقمون
المدود - المد الطبيعي — تنقمون
المدود - الجائز المنفصل — منا إلا
اللام - إظهار — إلا
المدود - مد البدل — آمنا
المدود - مد الصلة الصغرى — بالله وما
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — أنزل
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — من قبل
القلقلة - قلقلة صغرى — قبل
الراء - تفخيم — أكثركم
الميم الساكنة - إظهار شفوي — أكثركم فاسقون
المدود - المد الطبيعي — فاسقون