الآية الحية

شاهد الآية بطبقات تفاعلية: الجذور، الأوزان، الإعراب، التجويد، والتفسير. اضغط على أي كلمة لتظهر أسرارها.

سورة المَائدة آية 54 جزء 6 صفحة 117 التفاصيل القديمة

التفسير

-

الإعراب الكامل

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا : يا أداة نداء أي : منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم واسم الموصول بدل وجملة آمنوا صلة موصول لا محل لها ،
مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ : من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ يرتد مضارع مجزوم بالسكون وحرك بالفتحة للتضعيف ومنكم متعلقان بحال بمحذوفة من الفاعل
عَنْ دِينِهِ : متعلقان بيرتد ، وجملة فعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من ، والجملة الاسمية من يرتد ابتدائية لا محل لها
فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ : الفاء رابطة ويأتي فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور واللّه فاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط ،
يُحِبُّهُمْ : فعل مضارع والهاء مفعوله والجملة في محل جر صفة قوم وجملة يحبونه معطوفة
أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ : أذلة صفة ثانية تعلق بها الجار والمجرور ومثل ذلك
أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ :
يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله واللّه لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة صفة رابعة
لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ : الجملة معطوفة على ٫٫٫ يجاهدون
ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ : اسم الإشارة مبتدأ وفضل خبره واللّه لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مستأنفة
يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ : الهاء مفعول يؤتي الأول واسم الموصول مفعوله الثاني والجملة مستأنفة أو حالية وجملة يشاء صلة موصول لا محل لها
وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ : اللّه لفظ الجلالة مبتدأ وواسع خبره الأول وعليم خبره الثاني والجملة مستأنفة.

أحكام التجويد

المدود - الجائز المنفصل — يا أيها
المدود - المد الطبيعي — الذين
المدود - مد البدل — آمنوا
النون الساكنة والتنوين - إدغام — من يرتد
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — من يرتد
القلقلة - قلقلة كبرى — يرتد
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — منكم
الميم الساكنة - إظهار شفوي — منكم عن
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — عن دينه
المدود - مد الصلة الصغرى — دينه فسوف
المدود - مد اللين — فسوف
اللام - إدغام — يأتي الله
المدود - مد الصلة الصغرى — الله بقوم
النون الساكنة والتنوين - إدغام — بقوم يحبهم
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — بقوم يحبهم
القلقلة - قلقلة كبرى — يحبهم
الميم الساكنة - إظهار شفوي — يحبهم ويحبونه
المدود - المد الطبيعي — ويحبونه
المدود - مد الصلة الكبرى — ويحبونه أذلة
اللام - إظهار — أذلة
النون الساكنة والتنوين - إظهار — أذلة على
اللام - إظهار — على
المدود - المد الطبيعي — الكافرين
المدود - المد الطبيعي — يجاهدون
المدود - المد الطبيعي — سبيل
اللام - إظهار — يخافون لومة
المدود - الواجب المتصل — لائم
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — لائم ذلك
المدود - المد الطبيعي — يؤتيه
المدود - الواجب المتصل — يشاء
المدود - المد الطبيعي — والله
المدود - المد الطبيعي — واسع
النون الساكنة والتنوين - إظهار — واسع عليم
المدود - المد الطبيعي — عليم