الآية الحية

شاهد الآية بطبقات تفاعلية: الجذور، الأوزان، الإعراب، التجويد، والتفسير. اضغط على أي كلمة لتظهر أسرارها.

سورة المَائدة آية 5 جزء 6 صفحة 107 التفاصيل القديمة

التفسير

-

الإعراب الكامل

الْيَوْمَ : ظرف زمان متعلق بأحل
أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ : تقدم إعرابها
وَطَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ : وطعام مبتدأ مرفوع واسم الموصول الذين في محل جر بالإضافة أوتوا فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعله وهو المفعول الأول والكتاب المفعول الثاني والجملة صلة الموصول٫
حِلٌّ لَكُمْ : خبر تعلق به الجار والمجرور بعده
وَطَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ : مبتدأ وخبر والجملة معطوفة
وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِناتِ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من المبتدأ المحصنات وخبره محذوف تقديره حلال والجملة معطوفة٫
وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ : من الذين متعلقان بمحذوف حال من المحصنات و
مِنْ قَبْلِكُمْ : متعلقان بمحذوف حال٫
إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ : فعل ماض والتاء فاعله والهاء مفعوله الأول والجملة في محل جر بالإضافة وليت ظرف الزمان إذا وهو متعلق بالخبر المحذوف
أُجُورَهُنَّ : مفعول به ثان
مُحْصِنِينَ : حال منصوبة ومثلها
غَيْرَ : و
مُسافِحِينَ : مضاف إليه
وَلا مُتَّخِذِي : عطف على ٫٫٫ مسافحين مجرور مثله
أَخْدانٍ : مضاف إليه٫
وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ : اسم الشرط من في محل رفع مبتدأ وجملة فقد حبط عمله في محل جزم جواب الشرط ، وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من وجملة
وَمَنْ يَكْفُرْ : استئنافية٫
وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ : من الخاسرين متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ هو وفي الآخرة متعلقان بمحذوف حال من الخاسرين والجملة في محل نصب حال.

أحكام التجويد

المدود - مد اللين — اليوم
اللام - إظهار — أحل
اللام - إظهار — أحل لكم
اللام - إدغام — لكم الطيبات
القلقلة - قلقلة كبرى — الطيبات
المدود - المد الطبيعي — الطيبات
المدود - المد الطبيعي — وطعام
المدود - المد الطبيعي — الذين
المدود - المد الطبيعي — أوتوا
المدود - مد البدل — أوتوا
المدود - المد الطبيعي — الكتاب
النون الساكنة والتنوين - إدغام — حل لكم
الميم الساكنة - إظهار شفوي — لكم وطعامكم
الميم الساكنة - إظهار شفوي — وطعامكم حل
المدود - المد الطبيعي — والمحصنات
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — من قبلكم
القلقلة - قلقلة صغرى — قبلكم
الميم الساكنة - إظهار شفوي — قبلكم إذا
المدود - المد الطبيعي — آتيتموهن
المدود - مد البدل — آتيتموهن
الراء - تفخيم — أجورهن
المدود - المد الطبيعي — أجورهن
المدود - المد الطبيعي — مسافحين
اللام - إظهار — ولا
المدود - الجائز المنفصل — متخذي أخدان
المدود - المد الطبيعي — أخدان
النون الساكنة والتنوين - إظهار — أخدان ومن
النون الساكنة والتنوين - إدغام — أخدان ومن
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — أخدان ومن
النون الساكنة والتنوين - إدغام — ومن يكفر
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — ومن يكفر
الراء - ترقيق — يكفر بالإيمان
المدود - المد الطبيعي — بالإيمان
القلقلة - قلقلة صغرى — فقد
القلقلة - قلقلة وسطى — فقد حبط
المدود - مد الصلة الصغرى — عمله وهو
المدود - المد الطبيعي — وهو
المدود - المد الطبيعي — الخاسرين