الآية الحية

شاهد الآية بطبقات تفاعلية: الجذور، الأوزان، الإعراب، التجويد، والتفسير. اضغط على أي كلمة لتظهر أسرارها.

سورة النِّسَاء آية 171 جزء 6 صفحة 105 التفاصيل القديمة

التفسير

-

الإعراب الكامل

يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ : يا أداة نداء أهل منادى مضاف منصوب الكتاب مضاف إليه لا ناهية جازمة تغلوا مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله والجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة ابتدائية
وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ : لفظ الجلالة مجرور بعلى الجار والمجرور متعلقان بالفعل إلا أداة حصر الحق مفعول به
إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ : عيسى بدل من المبتدأ قبله مرفوع بالضمة المقدرة بن صفة أو بدل مريم مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلمية والتأنيث
رَسُولُ اللَّهِ : رسول خبر ولفظ الجلالة مضاف إليه وإنما كافة ومكفوفة والجملة تعليلية٫
وَكَلِمَتُهُ : عطف على رسول
أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والهاء مفعوله وفاعله مستتر والجملة في محل نصب حال
وَرُوحٌ مِنْهُ : عطف ومنه متعلقان بمحذوف صفة روح
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ : فعل أمر تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر غير جازم لأنها بعد فاء الفصيحة٫
وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ : ثلاثة خبر لمبتدأ محذوف تقديره آلهتنا ثلاثة والجملة الاسمية مقول القول والجملة الفعلية معطوفة
انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ : تقدم إعراب ما يشبهها في الآية السابقة
إِنَّمَا اللَّهُ إِلهٌ : لفظ الجلالة مبتدأ وإله خبر وإنما كافة ومكفوفة
واحِدٌ : صفة والجملة مستأنفة
سُبْحانَهُ : مفعول مطلق لفعل محذوف وجوبا
أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ : له متعلقان بمحذوف خبر يكون وولد اسمها والمصدر المؤول من أن والفعل الناقص في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالمصدر سبحانه أي : سبحانه من كونه له ولد٫
لَهُ ما فِي السَّماواتِ : له متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ما وفي السموات متعلقان بمحذوف صلة الموصول
وَما فِي الْأَرْضِ : عطف
وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلًا : وهذه الجملة والتي قبلها مستأنفتان.

أحكام التجويد

المدود - الجائز المنفصل — يا أهل
المدود - المد الطبيعي — الكتاب
اللام - إظهار — الكتاب لا
المدود - المد الطبيعي — دينكم
الميم الساكنة - إظهار شفوي — دينكم ولا
اللام - إظهار — ولا
المدود - المد الطبيعي — تقولوا
اللام - إدغام — على الله
المدود - مد الصلة الكبرى — الله إلا
المدود - مد الصلة الصغرى — الله إلا
اللام - إظهار — إلا
القلقلة - قلقلة كبرى — الحق
المدود - المد الطبيعي — المسيح
المدود - المد الطبيعي — عيسى
القلقلة - قلقلة صغرى — ابن
الراء - تفخيم — رسول
المدود - مد الصلة الكبرى — وكلمته ألقاها
المدود - مد الصلة الصغرى — وكلمته ألقاها
المدود - المد الطبيعي — ألقاها
المدود - الجائز المنفصل — ألقاها إلى
الراء - تفخيم — وروح
المدود - المد الطبيعي — وروح
النون الساكنة والتنوين - إدغام — وروح منه
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — وروح منه
النون الساكنة والتنوين - إظهار — منه
المدود - مد البدل — فآمنوا
المدود - المد الطبيعي — ثلاثة
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — انتهوا
الميم الساكنة - إظهار شفوي — لكم إنما
المدود - مد الصلة الكبرى — الله إله
النون الساكنة والتنوين - إظهار — إله واحد
النون الساكنة والتنوين - إدغام — إله واحد
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — إله واحد
المدود - المد الطبيعي — واحد
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — واحد سبحانه
المدود - المد الطبيعي — سبحانه
النون الساكنة والتنوين - إدغام — أن يكون
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — أن يكون
المدود - المد الطبيعي — يكون
النون الساكنة والتنوين - إدغام — ولد له
اللام - إدغام — في السماوات
المدود - المد الطبيعي — السماوات
المدود - المد الطبيعي — وكيلا