لا يُظْلَمُونَ ... : معطوفة على جملة محذوفة تقديرها : يحاسبون بعدل ولا يظلمون٫
انْظُرْ كَيْفَ : فعل أمر واسم الاستفهام في محل نصب حال
يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والكذب مفعوله٫
وَكَفى بِهِ : فعل ماض والباء حرف جر زائد والهاء مفعوله والفاعل ضمير مستتر يفسره ما بعده أي : كفى الإثم
إِثْماً : تمييز
مُبِيناً : صفة والجملة مستأنفة.
#٠٠٤أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلاً (٥١)
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ : ينظر في إعرابها الآية رقم ٤٤٫
يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعل والجملة في محل نصب حال
وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا : الجملة معطوفة على جملة يؤمنون وجملة كفروا صلة الموصول٫
هؤُلاءِ أَهْدى : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ أهدى خبره
مِنَ الَّذِينَ : متعلقان باسم التفضيل أهدى والجملة مقول القول
آمَنُوا : فعل ماض وفاعل
سَبِيلًا : تمييز والجملة صلة الموصول.