الآية الحية

شاهد الآية بطبقات تفاعلية: الجذور، الأوزان، الإعراب، التجويد، والتفسير. اضغط على أي كلمة لتظهر أسرارها.

سورة النِّسَاء آية 47 جزء 5 صفحة 86 التفاصيل القديمة

التفسير

-

الإعراب الكامل

يا أَيُّهَا الَّذِينَ : سبق إعرابها
أُوتُوا الْكِتابَ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والكتاب مفعوله
آمِنُوا : فعل أمر مبني على حذف النون وفاعله
بِما نَزَّلْنا : جار ومجرور متعلقان بآمنوا وجملة
نَزَّلْنا : صلة الموصول
مُصَدِّقاً : حال
لِما : جار ومجرور متعلقان بمصدقا
مَعَكُمْ : ظرف متعلق بمحذوف صلة أي : للذي وجد معكم
مِنْ قَبْلِ : متعلقان بآمنوا
أَنْ نَطْمِسَ : المصدر المؤول في محل جر بالإضافة
وُجُوهاً : مفعول نطمس
فَنَرُدَّها : عطف على نطمس والهاء مفعوله
عَلى أَدْبارِها : متعلقان بمحذوف حال أي : نردها ناكصة
أَوْ نَلْعَنَهُمْ : عطف على نردها
كَما لَعَنَّا : فعل ماض وفاعل وما مصدرية والمصدر المؤول في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف أي : ٫٫٫ نلعنهم لعنا كلعننا أصحاب السبت
أَصْحابَ : مفعول به
السَّبْتِ : مضاف إليه والجملة استئنافية٫
وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا : كان واسمها ولفظ الجلالة مضاف إليه ومفعولا خبرها والجملة معطوفة.

أحكام التجويد

المدود - الجائز المنفصل — يا أيها
المدود - المد الطبيعي — الذين
المدود - المد الطبيعي — أوتوا
المدود - مد البدل — أوتوا
المدود - المد الطبيعي — الكتاب
المدود - مد البدل — آمنوا
اللام - إظهار — نزلنا
القلقلة - قلقلة كبرى — مصدقا
اللام - إظهار — مصدقا لما
الميم الساكنة - إدغام متماثل — معكم من
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — من قبل
القلقلة - قلقلة صغرى — قبل
النون الساكنة والتنوين - إدغام — أن نطمس
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — أن نطمس
القلقلة - قلقلة صغرى — نطمس
المدود - المد الطبيعي — وجوها
الراء - تفخيم — فنردها
المدود - الجائز المنفصل — على أدبارها
القلقلة - قلقلة صغرى — أدبارها
المدود - المد الطبيعي — أدبارها
المدود - مد اللين — أو
الميم الساكنة - إظهار شفوي — نلعنهم كما
اللام - إدغام — أصحاب السبت
المدود - المد الطبيعي — وكان
الميم الساكنة - إظهار شفوي — أمر
اللام - إدغام — أمر الله
المدود - مد الصلة الصغرى — الله مفعولا
المدود - المد الطبيعي — مفعولا