الآية الحية

شاهد الآية بطبقات تفاعلية: الجذور، الأوزان، الإعراب، التجويد، والتفسير. اضغط على أي كلمة لتظهر أسرارها.

سورة النِّسَاء آية 25 جزء 5 صفحة 82 التفاصيل القديمة

التفسير

-

الإعراب الكامل

وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ : من اسم شرط جازم مبتدأ لم حرف جازم يستطع في محل جزم فعل الشرط
مِنْكُمْ : متعلقان بيستطع
طَوْلًا : مفعول به
أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ : فعل مضارع منصوب ومفعول به منصوب بالكسرة والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به للمصدر طولا وقيل هو بدل منه
الْمُؤْمِناتِ : صفة
فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ : الفاء رابطة لجواب الشرط والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره : فلينكح ٫٫٫ والجملة صلة الموصول
مِنْ فَتَياتِكُمُ : متعلقان بمحذوف حال من المفعول به المحذوف
الْمُؤْمِناتِ : صفة
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِكُمْ : لفظ الجلالة مبتدأ وأعلم خبر تعلق به الجار والمجرور والجملة اعتراضية والواو واو الاعتراض
بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ : مبتدأ والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبره والجملة مستأنفة
فَانْكِحُوهُنَّ : الفاء هي الفصيحة وبعضهم يعربها عاطفة والجملة جواب شرط مقدر : إذا عرفتم ذلك فأنكحوهن٫
بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ : متعلقان بالفعل أهلهن مضاف إليه
وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ : تقدم إعراب ما يشبهها في الآية السابقة بالمعروف متعلقان بالفعل قبلهما
وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ : الواو عاطفة لا نافية متخذات عطف على مسافحات أخدان مضاف إليه
فَإِذا أُحْصِنَّ : الفاء استئنافية إذا ظرف لما يستقبل من الزمن أحصن فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون ونون النسوة نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة٫
فَإِنْ أَتَيْنَ : إن شرطية أتين فعل ماض في محل جزم فعل الشرط ونون النسوة فاعله
بِفاحِشَةٍ : متعلقان بأتين٫
فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ : الفاء واقعة في جواب الشرط والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم
نِصْفُ : مبتدأ
ما : اسم موصول في محل جر بالإضافة والجار والمجرور بعده متعلقان بمحذوف صلة الموصول
مِنَ الْعَذابِ : متعلقان بمحذوف حال والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
ذلِكَ : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ
لِمَنْ : متعلقان بمحذوف خبر وجملة
خَشِيَ الْعَنَتَ : صلة الموصول
مِنْكُمْ : متعلقان بمحذوف حال
وَأَنْ تَصْبِرُوا : فعل الشرط مجزوم بحذف النون والواو فاعل والمصدر المؤول في محل رفع مبتدأ
خَيْرٌ : خبره أي : صبركم خير لكم والجار والمجرور
لَكُمْ : متعلقان بخير
وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ : لفظ الجلالة مبتدأ وما بعده خبراه والجملة مستأنفة.

أحكام التجويد

النون الساكنة والتنوين - إدغام — ومن لم
اللام - إظهار — ومن لم
الميم الساكنة - إظهار شفوي — لم يستطع
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — منكم
الميم الساكنة - إظهار شفوي — منكم طولا
المدود - مد اللين — طولا
النون الساكنة والتنوين - إدغام — أن ينكح
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — أن ينكح
المدود - المد الطبيعي — المحصنات
النون الساكنة والتنوين - إدغام — فمن ما
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — فمن ما
اللام - إظهار — ملكت
المدود - المد الطبيعي — أيمانكم
الميم الساكنة - إدغام متماثل — أيمانكم من
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — من فتياتكم
المدود - المد الطبيعي — والله
المدود - مد الصلة الكبرى — والله أعلم
المدود - مد الصلة الصغرى — والله أعلم
المدود - المد الطبيعي — بإيمانكم
الميم الساكنة - إخفاء شفوي — بإيمانكم بعضكم
النون الساكنة والتنوين - إقلاب — من بعض
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — بعض فانكحوهن
المدود - المد الطبيعي — فانكحوهن
المدود - مد البدل — وآتوهن
الراء - تفخيم — أجورهن
المدود - المد الطبيعي — أجورهن
الراء - تفخيم — بالمعروف
المدود - المد الطبيعي — بالمعروف
النون الساكنة والتنوين - إظهار — محصنات غير
المدود - المد الطبيعي — مسافحات
النون الساكنة والتنوين - إظهار — مسافحات ولا
النون الساكنة والتنوين - إدغام — مسافحات ولا
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — مسافحات ولا
المدود - الجائز المنفصل — فإذا أحصن
المدود - المد الطبيعي — بفاحشة
المدود - المد الطبيعي — العذاب
المدود - المد الطبيعي — خشي
الميم الساكنة - إظهار شفوي — منكم وأن
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — وأن تصبروا
النون الساكنة والتنوين - إدغام — خير لكم
النون الساكنة والتنوين - إدغام — غفور رحيم