سورة النِّسَاء / الآية 25
رقم عام 518 وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٢٥
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | وَمَنْ | من | و | |||
| 2 | لَمْ | |||||
| 3 | يَسْتَطِعْ | يستطع | طوع | يستفل | ||
| 4 | مِنْكُمْ | من | كم | |||
| 5 | طَوْلًا | طول | طول | فعل | ||
| 6 | أَنْ | أن | ||||
| 7 | يَنْكِحَ | ينكح | نكح | يفعل | ||
| 8 | الْمُحْصَنَاتِ | محصن | حصن | مفعل | ال | ات |
| 9 | الْمُؤْمِنَاتِ | مؤمن | أمن | مفعل | ال | ات |
| 10 | فَمِنْ | من | ف | |||
| 11 | مَا | |||||
| 12 | مَلَكَتْ | ملك | ملك | فعل | ت | |
| 13 | أَيْمَانُكُمْ | أيمان | أمن | أفعال | كم | |
| 14 | مِنْ | من | ||||
| 15 | فَتَيَاتِكُمُ | فتى | فتي | فعل | ات كم | |
| 16 | الْمُؤْمِنَاتِ | مؤمن | أمن | مفعل | ال | ات |
| 17 | وَاللَّهُ | الله | أله | فعل | و | |
| 18 | أَعْلَمُ | أعلم | علم | أفعل | ||
| 19 | بِإِيمَانِكُمْ | إيمان | أمن | إفعال | ب | كم |
| 20 | بَعْضُكُمْ | بعض | بعض | فعل | كم | |
| 21 | مِنْ | من | ||||
| 22 | بَعْضٍ | بعض | بعض | فعل | ||
| 23 | فَانْكِحُوهُنَّ | انكح | نكح | إفعل | ف | و هن |
| 24 | بِإِذْنِ | إذن | أذن | فعل | ب | |
| 25 | أَهْلِهِنَّ | أهل | أهل | فعل | هن | |
| 26 | وَآَتُوهُنَّ | آت | أتي | فاع | و | و هن |
| 27 | أُجُورَهُنَّ | أجور | أجر | فعول | هن | |
| 28 | بِالْمَعْرُوفِ | معروف | عرف | مفعول | ب ال | |
| 29 | مُحْصَنَاتٍ | محصن | حصن | مفعل | ات | |
| 30 | غَيْرَ | غير | غير | فعل | ||
| 31 | مُسَافِحَاتٍ | مسافح | سفح | مفاعل | ات | |
| 32 | وَلَا | لا | و | |||
| 33 | مُتَّخِذَاتِ | متخذ | أخذ | متعل | ات | |
| 34 | أَخْدَانٍ | أخدان | خدن | أفعال | ||
| 35 | فَإِذَا | إذا | ف | |||
| 36 | أُحْصِنَّ | أحصن | حصن | أفعل | ن | |
| 37 | فَإِنْ | إن | ف | |||
| 38 | أَتَيْنَ | تي | أتي | فعل | أ | ن |
| 39 | بِفَاحِشَةٍ | فاحشة | فحش | فاعلة | ب | |
| 40 | فَعَلَيْهِنَّ | ف على | هن | |||
| 41 | نِصْفُ | نصف | نصف | فعل | ||
| 42 | مَا | |||||
| 43 | عَلَى | على | ||||
| 44 | الْمُحْصَنَاتِ | محصن | حصن | مفعل | ال | ات |
| 45 | مِنَ | من | ||||
| 46 | الْعَذَابِ | عذاب | عذب | فعال | ال | |
| 47 | ذَلِكَ | ذلك | ||||
| 48 | لِمَنْ | من | ل | |||
| 49 | خَشِيَ | خشي | خشي | فعل | ||
| 50 | الْعَنَتَ | عنت | عنت | فعل | ال | |
| 51 | مِنْكُمْ | من | كم | |||
| 52 | وَأَنْ | أن | و | |||
| 53 | تَصْبِرُوا | تصبر | صبر | تفعل | وا | |
| 54 | خَيْرٌ | خير | خير | فعل | ||
| 55 | لَكُمْ | كم | ل | |||
| 56 | وَاللَّهُ | الله | أله | فعل | و | |
| 57 | غَفُورٌ | غفور | غفر | فعول | ||
| 58 | رَحِيمٌ | رحيم | رحم | فعيل |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | And whoso is not able to afford to marry free; believing women; let them marry from the believing maids whom your right hands possess. Allah knoweth best (concerning) your faith. Ye (proceed) one from another; so wed them by permission of their folk; and give unto them their portions in kindness; they being honest; not debauched nor of loose conduct. And if when they are honourably married they commit lewdness they shall incur the half of the punishment (prescribed) for free women (in that case). This is for him among you who feareth to commit sin. But to have patience would be better for you. Allah is Forgiving; Merciful. |
|---|---|
| YUSUFALI | If any of you have not the means wherewith to wed free believing women; they may wed believing girls from among those whom your right hands possess: And Allah hath full knowledge about your faith. Ye are one from another: Wed them with the leave of their owners; and give them their dowers; according to what is reasonable: They should be chaste; not lustful; nor taking paramours: when they are taken in wedlock; if they fall into shame; their punishment is half that for free women. This (permission) is for those among you who fear sin; but it is better for you that ye practise self-restraint. And Allah is Oft-forgiving; Most Merciful. |
| SHAKIR | And whoever among you has not within his power ampleness of means to marry free believing women; then (he may marry) of those whom your right hands possess from among your believing maidens; and Allah knows best your faith: you are (sprung) the one from the other; so marry them with the permission of their masters; and give them their dowries justly; they being chaste; not fornicating; nor receiving paramours; and when they are taken in marriage; then if they are guilty of indecency; they shall suffer half the punishment which is (inflicted) upon free women. This is for him among you who fears falling into evil; and that you abstain is better for you; and Allah is Forgiving; Merciful. |
| Haroon | 25. If any of you have not the means wherewith to wed free believing women; they may wed believing girls from among those whom your right hands possess: And Allah hath full knowledge about your faith. Ye are one from another: Wed them with the leave of their owners; and give them their dowers; according to what is reasonable: They should be chaste; not lustful; nor taking paramours: when they are taken in wedlock; if they fall into shame; their punishment is half that for free women. This (permission) is for those among you who fear sin; but it is better for you that ye practise self-restraint. And Allah is Oft-forgiving; Most Merciful. |
| Turky | 25 Sizden her kim h?r m?min kadinlari nikah edecek bir zenginlige g?c? yetmiyorsa; ona da ellerinizin altindaki m?min cariyelerinizden efendilerinin rizasi ile nikahlamak var. Allah sizin imaninizi daha iyi bilir. Siz birbirinizdensiniz. O halde sahiplerinin izni ile ve mehirlerini ?rfe g?re vermek suretiyle cariyelerden iffetli olan; zina etmeyen; dost da edinmeyenlerle evlenin. Evlendikten sonra bir fuhus yaparlarsa; o vakit h?r kadinlar hakkinda gerekli bulunan cezanin yarisi kendilerine lazim gelir. Bu h?k?mler; i?inizden g?nah islemekten korkanlaradir. Sabretmeniz ise; sizin i?in daha hayirlidir. Allah Gaf?rdur; Rahimdir (?ok bagislayicidir; ?ok merhamet edicidir). |
وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ : من اسم شرط جازم مبتدأ لم حرف جازم يستطع في محل جزم فعل الشرط
مِنْكُمْ : متعلقان بيستطع
طَوْلًا : مفعول به
أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ : فعل مضارع منصوب ومفعول به منصوب بالكسرة والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به للمصدر طولا وقيل هو بدل منه
الْمُؤْمِناتِ : صفة
فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ : الفاء رابطة لجواب الشرط والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره : فلينكح ٫٫٫ والجملة صلة الموصول
مِنْ فَتَياتِكُمُ : متعلقان بمحذوف حال من المفعول به المحذوف
الْمُؤْمِناتِ : صفة
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِكُمْ : لفظ الجلالة مبتدأ وأعلم خبر تعلق به الجار والمجرور والجملة اعتراضية والواو واو الاعتراض
بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ : مبتدأ والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبره والجملة مستأنفة
فَانْكِحُوهُنَّ : الفاء هي الفصيحة وبعضهم يعربها عاطفة والجملة جواب شرط مقدر : إذا عرفتم ذلك فأنكحوهن٫
بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ : متعلقان بالفعل أهلهن مضاف إليه
وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ : تقدم إعراب ما يشبهها في الآية السابقة بالمعروف متعلقان بالفعل قبلهما
وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ : الواو عاطفة لا نافية متخذات عطف على مسافحات أخدان مضاف إليه
فَإِذا أُحْصِنَّ : الفاء استئنافية إذا ظرف لما يستقبل من الزمن أحصن فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون ونون النسوة نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة٫
فَإِنْ أَتَيْنَ : إن شرطية أتين فعل ماض في محل جزم فعل الشرط ونون النسوة فاعله
بِفاحِشَةٍ : متعلقان بأتين٫
فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ : الفاء واقعة في جواب الشرط والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم
نِصْفُ : مبتدأ
ما : اسم موصول في محل جر بالإضافة والجار والمجرور بعده متعلقان بمحذوف صلة الموصول
مِنَ الْعَذابِ : متعلقان بمحذوف حال والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
ذلِكَ : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ
لِمَنْ : متعلقان بمحذوف خبر وجملة
خَشِيَ الْعَنَتَ : صلة الموصول
مِنْكُمْ : متعلقان بمحذوف حال
وَأَنْ تَصْبِرُوا : فعل الشرط مجزوم بحذف النون والواو فاعل والمصدر المؤول في محل رفع مبتدأ
خَيْرٌ : خبره أي : صبركم خير لكم والجار والمجرور
لَكُمْ : متعلقان بخير
وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ : لفظ الجلالة مبتدأ وما بعده خبراه والجملة مستأنفة.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | ومن لم | 1 | 2 |
| اللام - إظهار | ومن لم | 1 | 2 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | لم يستطع | 2 | 3 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | منكم | 4 | 4 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | منكم طولا | 4 | 5 |
| المدود - مد اللين | طولا | 5 | 5 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | أن ينكح | 6 | 7 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | أن ينكح | 6 | 7 |
| المدود - المد الطبيعي | المحصنات | 8 | 8 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | فمن ما | 10 | 11 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | فمن ما | 10 | 11 |
| اللام - إظهار | ملكت | 12 | 12 |
| المدود - المد الطبيعي | أيمانكم | 13 | 13 |
| الميم الساكنة - إدغام متماثل | أيمانكم من | 13 | 14 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | من فتياتكم | 14 | 15 |
| المدود - المد الطبيعي | والله | 17 | 17 |
| المدود - مد الصلة الكبرى | والله أعلم | 17 | 18 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | والله أعلم | 17 | 18 |
| المدود - المد الطبيعي | بإيمانكم | 19 | 19 |
| الميم الساكنة - إخفاء شفوي | بإيمانكم بعضكم | 19 | 20 |
| النون الساكنة والتنوين - إقلاب | من بعض | 21 | 22 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | بعض فانكحوهن | 22 | 23 |
| المدود - المد الطبيعي | فانكحوهن | 23 | 23 |
| المدود - مد البدل | وآتوهن | 26 | 26 |
| الراء - تفخيم | أجورهن | 27 | 27 |
| المدود - المد الطبيعي | أجورهن | 27 | 27 |
| الراء - تفخيم | بالمعروف | 28 | 28 |
| المدود - المد الطبيعي | بالمعروف | 28 | 28 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | محصنات غير | 29 | 30 |
| المدود - المد الطبيعي | مسافحات | 31 | 31 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | مسافحات ولا | 31 | 32 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | مسافحات ولا | 31 | 32 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | مسافحات ولا | 31 | 32 |
| المدود - الجائز المنفصل | فإذا أحصن | 35 | 36 |
| المدود - المد الطبيعي | بفاحشة | 39 | 39 |
| المدود - المد الطبيعي | العذاب | 46 | 46 |
| المدود - المد الطبيعي | خشي | 49 | 49 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | منكم وأن | 51 | 52 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | وأن تصبروا | 52 | 53 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | خير لكم | 54 | 55 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | غفور رحيم | 57 | 58 |