الآية الحية

شاهد الآية بطبقات تفاعلية: الجذور، الأوزان، الإعراب، التجويد، والتفسير. اضغط على أي كلمة لتظهر أسرارها.

سورة آل عِمرَان آية 187 جزء 4 صفحة 75 التفاصيل القديمة

التفسير

-

الإعراب الكامل

وَإِذْ : الواو مستأنفة إذ ظرف لما مضى من الزمن متعلق بمحذوف تقديره : اذكر
أَخَذَ اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل
مِيثاقَ : مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة٫
الَّذِينَ : اسم موصول في محل جر بالإضافة
أُوتُوا الْكِتابَ : فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل وهو المفعول الأول والكتاب هو المفعول الثاني والجملة صلة
لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ : اللام واقعة في جواب القسم تبيننه فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال والواو المحذوفة فاعل والهاء مفعول به
لِلنَّاسِ : متعلقان بالفعل قبلهما
وَلا تَكْتُمُونَهُ : الجملة معطوفة على لتبيننه ولا نافية
فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ : فعل ماض وفاعل ومفعول به وظرف متعلق بالفعل ظهورهم مضاف إليه والجملة معطوفة٫
وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً : فعل ماض وفاعل ومفعول به وجار ومجرور متعلقان بالفعل٫
قَلِيلًا : صفة
فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ : بئس فعل ماض لإنشاء الذم ما نكرة تامة مبنية على السكون في محل نصب على التمييز والفاعل هو المصدر المؤول من ما المصدرية والفعل التقدير : بئس شراؤهم هذا.

أحكام التجويد

اللام - إدغام — أخذ الله
المدود - مد الصلة الصغرى — الله ميثاق
المدود - المد الطبيعي — ميثاق
المدود - المد الطبيعي — الذين
المدود - المد الطبيعي — أوتوا
المدود - مد البدل — أوتوا
المدود - المد الطبيعي — الكتاب
اللام - إظهار — الكتاب لتبيننه
اللام - إظهار — للناس
المدود - المد الطبيعي — للناس
اللام - إظهار — ولا
المدود - المد الطبيعي — تكتمونه
المدود - المد الطبيعي — فنبذوه
الراء - تفخيم — وراء
المدود - الواجب المتصل — وراء
المدود - المد الطبيعي — ظهورهم
الميم الساكنة - إظهار شفوي — ظهورهم واشتروا
المدود - المد الطبيعي — واشتروا
المدود - مد اللين — واشتروا
المدود - مد الصلة الصغرى — به ثمنا
المدود - المد الطبيعي — قليلا
الراء - تفخيم — يشترون