الكاشف

الكاشف

بحث وفهارس وتحليل في آيات القرآن الكريم

سورة آل عِمرَان / الآية 187

رقم عام 480
وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ ١٨٧
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَإِذْإذو
2أَخَذَأخذأخذفعل
3اللَّهُاللهألهفعل
4مِيثَاقَمياقوثقمفعال
5الَّذِينَالذين
6أُوتُواأوتأتيفوعوا
7الْكِتَابَكتابكتبفعالال
8لَتُبَيِّنُنَّهُتبينبينتفعللنّ ه
9لِلنَّاسِناسنوسفعلل ال
10وَلَالاو
11تَكْتُمُونَهُتكتمكتمتفعلون ه
12فَنَبَذُوهُنبذنبذفعلفو ه
13وَرَاءَوراءورأفعال
14ظُهُورِهِمْظهورظهرفعولهم
15وَاشْتَرَوْااشترشريإفتعووا
16بِهِبه
17ثَمَنًاثمنثمنفعل
18قَلِيلًاقليلقللفعيل
19فَبِئْسَبئسبأسفعلف
20مَا
21يَشْتَرُونَيشتريشرييفتعل

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL And (remember) when Allah laid a charge on those who had received the Scripture (He said): Ye are to expound it to mankind and not to hide it. But they flung it behind their backs and bought thereby a little gain. Verily evil is that which they have gained thereby.
YUSUFALI And remember Allah took a covenant from the People of the Book; to make it known and clear to mankind; and not to hide it; but they threw it away behind their backs; and purchased with it some miserable gain! And vile was the bargain they made!
SHAKIR And when Allah made a covenant with those who were given the Book: You shall certainly make it known to men and you shall not hide it; but they cast it behind their backs and took a small price for it; so evil is that which they buy.
Haroon187. And remember Allah took a covenant from the People of the Book; to make it known and clear to mankind; and not to hide it; but they threw it away behind their backs; and purchased with it some miserable gain! And vile was the bargain they made!
Turky187 Bir zaman Allah; kendilerine kitap verilenlerden; "Onu mutlaka insanlara a?iklayacaksiniz; onu gizlemiyeceksiniz." diye s?z almisti. Onlar ise bunu kulak ardi ettiler ve onu az bir d?nyaliga degistiler. Yaptiklari bu alisveris ne kadar k?t?d?r.
وَإِذْ : الواو مستأنفة إذ ظرف لما مضى من الزمن متعلق بمحذوف تقديره : اذكر
أَخَذَ اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل
مِيثاقَ : مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة٫
الَّذِينَ : اسم موصول في محل جر بالإضافة
أُوتُوا الْكِتابَ : فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل وهو المفعول الأول والكتاب هو المفعول الثاني والجملة صلة
لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ : اللام واقعة في جواب القسم تبيننه فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال والواو المحذوفة فاعل والهاء مفعول به
لِلنَّاسِ : متعلقان بالفعل قبلهما
وَلا تَكْتُمُونَهُ : الجملة معطوفة على لتبيننه ولا نافية
فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ : فعل ماض وفاعل ومفعول به وظرف متعلق بالفعل ظهورهم مضاف إليه والجملة معطوفة٫
وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً : فعل ماض وفاعل ومفعول به وجار ومجرور متعلقان بالفعل٫
قَلِيلًا : صفة
فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ : بئس فعل ماض لإنشاء الذم ما نكرة تامة مبنية على السكون في محل نصب على التمييز والفاعل هو المصدر المؤول من ما المصدرية والفعل التقدير : بئس شراؤهم هذا.
الحكم الكلمة من إلى
اللام - إدغام أخذ الله 2 3
المدود - مد الصلة الصغرى الله ميثاق 3 4
المدود - المد الطبيعي ميثاق 4 4
المدود - المد الطبيعي الذين 5 5
المدود - المد الطبيعي أوتوا 6 6
المدود - مد البدل أوتوا 6 6
المدود - المد الطبيعي الكتاب 7 7
اللام - إظهار الكتاب لتبيننه 7 8
اللام - إظهار للناس 9 9
المدود - المد الطبيعي للناس 9 9
اللام - إظهار ولا 10 10
المدود - المد الطبيعي تكتمونه 11 11
المدود - المد الطبيعي فنبذوه 12 12
الراء - تفخيم وراء 13 13
المدود - الواجب المتصل وراء 13 13
المدود - المد الطبيعي ظهورهم 14 14
الميم الساكنة - إظهار شفوي ظهورهم واشتروا 14 15
المدود - المد الطبيعي واشتروا 15 15
المدود - مد اللين واشتروا 15 15
المدود - مد الصلة الصغرى به ثمنا 16 17
المدود - المد الطبيعي قليلا 18 18
الراء - تفخيم يشترون 21 21