الآية الحية

شاهد الآية بطبقات تفاعلية: الجذور، الأوزان، الإعراب، التجويد، والتفسير. اضغط على أي كلمة لتظهر أسرارها.

سورة آل عِمرَان آية 19 جزء 3 صفحة 52 التفاصيل القديمة

التفسير

-

الإعراب الكامل

إِنَّ الدِّينَ : إن واسمها
عِنْدَ : ظرف متعلق بمحذوف حال
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
الْإِسْلامُ : خبرها
وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ : الواو استئنافية وما نافية وفعل ماض وفاعل
أُوتُوا الْكِتابَ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعل وهو المفعول الأول
الْكِتابَ : مفعول به ثان. والجملة صلة الموصول
إِلَّا : أداة حصر
مِنْ بَعْدِ : متعلقان باختلف٫
مَا : مصدرية
جاءَهُمُ الْعِلْمُ : فعل ماض ومفعول به وفاعل٫ ٫٫٫ وما المصدرية مع الفعل في محل جر بالإضافة٫
بَغْياً : مفعول لأجله
بَيْنَهُمْ : ظرف مكان متعلق ببغيا٫
وَمَنْ : الواو استئنافية من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ
يَكْفُرْ : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم
بِآياتِ : متعلقان بيكفر
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
فَإِنَّ اللَّهَ : الفاء رابطة لجواب الشرط وإن ولفظ الجلالة اسمها
سَرِيعُ : خبرها
الْحِسابِ : مضاف إليه. والجملة في محل جزم جواب الشرط. ٫٫٫ وجملة
وَمَنْ ... : استئنافية. وفعل الشرط وجوابه خبر من.

أحكام التجويد

اللام - إدغام — إن الدين
القلقلة - قلقلة كبرى — الدين
المدود - المد الطبيعي — الدين
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — عند
اللام - إدغام — عند الله
المدود - مد الصلة الصغرى — الله الإسلام
المدود - المد الطبيعي — الإسلام
اللام - إظهار — اختلف
المدود - المد الطبيعي — أوتوا
المدود - مد البدل — أوتوا
المدود - المد الطبيعي — الكتاب
اللام - إظهار — إلا
النون الساكنة والتنوين - إقلاب — من بعد
المدود - الواجب المتصل — جاءهم
الميم الساكنة - إظهار شفوي — بينهم ومن
النون الساكنة والتنوين - إدغام — ومن يكفر
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — ومن يكفر
الراء - ترقيق — يكفر بآيات
المدود - المد الطبيعي — بآيات
المدود - مد البدل — بآيات
المدود - المد الطبيعي — سريع