الآية الحية

شاهد الآية بطبقات تفاعلية: الجذور، الأوزان، الإعراب، التجويد، والتفسير. اضغط على أي كلمة لتظهر أسرارها.

سورة البَقَرَة آية 265 جزء 3 صفحة 45 التفاصيل القديمة

التفسير

-

الإعراب الكامل

وَمَثَلُ : الواو عاطفة مثل مبتدأ وبعده مضاف إليه محذوف تقديره : ومثل صدقات ٫٫٫
الَّذِينَ : اسم موصول مضاف إليه
يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول
ابْتِغاءَ : مفعول لأجله
مَرْضاتِ : مضاف إليه
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
وَتَثْبِيتاً : عطف على ابتغاء٫
مِنْ أَنْفُسِهِمْ : متعلقان بالمصدر تثبيتا
كَمَثَلِ : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ مثل
جَنَّةٍ : مضاف إليه
بِرَبْوَةٍ : متعلقان بمحذوف صفة لجنة
أَصابَها وابِلٌ : فعل ماض ومفعول به وفاعل والجملة صفة لجنة
فَآتَتْ : الفاء عاطفة
آتت أُكُلَها : فعل ماض ومفعوله
ضِعْفَيْنِ : حال منصوبة بالياء لأنه مثنى والجملة معطوفة
فَإِنْ : الفاء استئنافية إن شرطية تجزم فعلين
لَمْ : حرف جزم
يُصِبْها : فعل مضارع مجزوم ومفعوله وهو فعل الشرط
وابِلٌ : فاعل
فَطَلٌّ : الفاء رابطة لجواب الشرط طل خبر لمبتدأ محذوف تقديره : فمصيبها طل أو مبتدأ محذوف الخبر٫
وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ : لفظ الجلالة مبتدأ بما جار ومجرور متعلقان بالخبر بصير وجملة تعلمون صلة الموصول. ما وجملة
وَاللَّهُ ... : استئنافية.

أحكام التجويد

اللام - إظهار — ومثل
المدود - المد الطبيعي — الذين
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — ينفقون
المدود - المد الطبيعي — ينفقون
الميم الساكنة - إظهار شفوي — أموالهم
المدود - المد الطبيعي — أموالهم
القلقلة - قلقلة صغرى — ابتغاء
المدود - الواجب المتصل — ابتغاء
اللام - إدغام — مرضاة الله
المدود - مد الصلة الصغرى — الله وتثبيتا
المدود - المد الطبيعي — وتثبيتا
الميم الساكنة - إظهار شفوي — أنفسهم كمثل
النون الساكنة والتنوين - إقلاب — جنة بربوة
الراء - تفخيم — بربوة
المدود - المد الطبيعي — أصابها
اللام - إظهار — وابل
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — وابل فآتت
المدود - مد البدل — فآتت
النون الساكنة والتنوين - إدغام — فإن لم
اللام - إظهار — فإن لم
الميم الساكنة - إظهار شفوي — لم يصبها
النون الساكنة والتنوين - إظهار — فطل والله
النون الساكنة والتنوين - إدغام — فطل والله
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — فطل والله
المدود - مد الصلة الصغرى — والله بما
المدود - المد الطبيعي — بصير