الآية الحية

شاهد الآية بطبقات تفاعلية: الجذور، الأوزان، الإعراب، التجويد، والتفسير. اضغط على أي كلمة لتظهر أسرارها.

سورة البَقَرَة آية 228 جزء 2 صفحة 36 التفاصيل القديمة

التفسير

لا يوجد تفسير عربي مرتبط بهذه الآية حاليًا.

الإعراب الكامل

وَالْمُطَلَّقاتُ : الواو استئنافية المطلقات مبتدأ
يَتَرَبَّصْنَ : مضارع مبني على السكون ونون النسوة فاعل والجملة خبر
بِأَنْفُسِهِنَّ : متعلقان بيتربصن
ثَلاثَةَ : ظرف زمان متعلق بيتربصن وقيل مفعول به
قُرُوءٍ : مضاف إليه
وَلا : الواو عاطفة لا نافية
يَحِلُّ : مضارع
لَهُنَّ : متعلقان بيحل
أَنْ : حرف مصدري ونصب
يَكْتُمْنَ : فعل مضارع مبني على السكون في محل نصب بأن ونون النسوة فاعل وأن والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل رفع فاعل يحل
ما : اسم موصول مفعول به
خَلَقَ اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل
فِي أَرْحامِهِنَّ : متعلقان بخلق والجملة صلة الموصول
أَنْ : حرف شرط جازم
كُنَّ : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون اسمها وهي في محل جزم فعل الشرط
يُؤْمِنَّ : فعل مضارع وفاعل والجملة خبر كن وجواب الشرط محذوف تقديره : إن كن يؤمن فلا يفعلن. ٥
بِاللَّهِ : لفظ الجلالة مجرور بالباء وهما متعلقان بيؤمن
وَالْيَوْمِ : عطف
الْآخِرِ : صفة
وَبُعُولَتُهُنَّ : الواو استئنافية بعولتهن مبتدأ
أَحَقُّ : خبر
بِرَدِّهِنَّ : متعلقان بأحق
فِي ذلِكَ : متعلقان بردهن
أَنْ : حرف شرط جازم
أَرادُوا : فعل ماض وفاعل وهو في محل جزم فعل الشرط
إِصْلاحاً : مفعول به وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله٫
وَلَهُنَّ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
مِثْلُ : مبتدأ مؤخر
الَّذِي : اسم موصول مضاف إليه
عَلَيْهِنَّ : متعلقان بمحذوف صلة الموصول
بِالْمَعْرُوفِ : متعلقان بمحذوف صفة مثل أو بخبر والجملة الاسمية
وَلَهُنَّ : معطوفة على سابقتها
وَلِلرِّجالِ : الواو عاطفة للرجال متعلقان بمحذوف خبر مقدم
عَلَيْهِنَّ : متعلقان بمحذوف خبر أيضا
دَرَجَةٌ : مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة٫
وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ : لفظ الجلالة مبتدأ وعزيز وحكيم خبران والجملة مستأنفة أو اعتراضية

أحكام التجويد

اللام - إظهار — والمطلقات
المدود - المد الطبيعي — والمطلقات
القلقلة - قلقلة كبرى — يتربصن
الراء - تفخيم — يتربصن
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — بأنفسهن
المدود - المد الطبيعي — ثلاثة
الراء - تفخيم — قروء
المدود - الواجب المتصل — قروء
النون الساكنة والتنوين - إظهار — قروء ولا
النون الساكنة والتنوين - إدغام — قروء ولا
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — قروء ولا
اللام - إظهار — يحل
اللام - إظهار — يحل لهن
النون الساكنة والتنوين - إدغام — أن يكتمن
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — أن يكتمن
الميم الساكنة - إظهار شفوي — يكتمن
اللام - إدغام — خلق الله
المدود - مد الصلة الصغرى — الله في
المدود - الجائز المنفصل — في أرحامهن
المدود - المد الطبيعي — أرحامهن
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — إن كن
المدود - مد الصلة الصغرى — بالله واليوم
المدود - مد اللين — واليوم
المدود - مد البدل — الآخر
المدود - المد الطبيعي — وبعولتهن
القلقلة - قلقلة كبرى — أحق
القلقلة - قلقلة كبرى — بردهن
المدود - المد الطبيعي — أرادوا
المدود - المد الطبيعي — إصلاحا
المدود - المد الطبيعي — بالمعروف
النون الساكنة والتنوين - إظهار — درجة والله
النون الساكنة والتنوين - إدغام — درجة والله
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — درجة والله
المدود - المد الطبيعي — عزيز
النون الساكنة والتنوين - إظهار — عزيز حكيم
المدود - المد الطبيعي — حكيم