الآية الحية

شاهد الآية بطبقات تفاعلية: الجذور، الأوزان، الإعراب، التجويد، والتفسير. اضغط على أي كلمة لتظهر أسرارها.

سورة البَقَرَة آية 185 جزء 2 صفحة 28 التفاصيل القديمة

التفسير

لا يوجد تفسير عربي مرتبط بهذه الآية حاليًا.

الإعراب الكامل

شَهْرُ : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو٫
رَمَضانَ : مضاف إليه مجرور٫
الَّذِي : اسم موصول في محل رفع صفة٫
أُنْزِلَ : فعل ماض مبني للمجهول٫
فِيهِ : متعلقان بأنزل٫
الْقُرْآنُ : نائب فاعل والجملة صلة الموصول٫
هُدىً : حال منصوبة بالفتحة المقدرة على الألف المحذوفة وتقديره : هاديا٫
لِلنَّاسِ : متعلقان بهدى٫
وَبَيِّناتٍ : عطف على هدى٫
مِنَ الْهُدى : متعلقان ببينات٫
وَالْفُرْقانِ : عطف على الهدى٫
فَمَنْ : الفاء استئنافية من شرطية مبتدأ٫
شَهِدَ : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط والفاعل مستتر٫
مِنْكُمُ : متعلقان بمحذوف حال٫
الشَّهْرَ : مفعول به وقيل ظرف زمان٫ ٧
فَلْيَصُمْهُ : الفاء رابطة لجواب الشرط يصم فعل مضارع مجزوم بلام الأمر والهاء ضمير في محل نصب بنزع الخافض أي : فليصم فيه ، والجملة في محل جزم جواب الشرط ، وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من٫
وَمَنْ كانَ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ : ينظر إلى الآية السابقة٫
يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ : فعل مضارع ولفظ الجلالة فاعل واليسر مفعول به والجار والمجرور بكم متعلقان بالفعل يريد٫
وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ : معطوفة على الجملة قبلها٫
وَلِتُكْمِلُوا : الواو عاطفة اللام لام التعليل تكملوا فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة وإن المضمرة وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر باللام. ، والجار والمجرور معطوفان على ما قبلهما٫
الْعِدَّةَ : مفعول به٫
وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ : إعرابها مثل ولتكملوا العدة ومعطوفة عليها٫
عَلى ما هَداكُمْ : ما مصدرية هداكم فعل ماض والفاعل هو يعود على اللّه والكاف مفعول به وما المصدرية مع الفعل في تأويل مصدر في محل جر بعلى ، وتقديره : على هدايتكم والجار والمجرور متعلقان بتكبروا٫
وَلَعَلَّكُمْ : الواو عاطفة لعلكم لعل واسمها٫
تَشْكُرُونَ : فعل مضارع والواو فاعل والجملة خبر لعل. والجملة الاسمية لعلكم معطوفة.

أحكام التجويد

الراء - تفخيم — شهر
الراء - تفخيم — رمضان
المدود - المد الطبيعي — رمضان
المدود - الجائز المنفصل — الذي أنزل
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — أنزل
اللام - إظهار — أنزل
المدود - المد الطبيعي — فيه
المدود - مد الصلة الصغرى — فيه القرآن
المدود - مد البدل — القرآن
اللام - إظهار — هدى للناس
المدود - المد الطبيعي — للناس
المدود - المد الطبيعي — وبينات
النون الساكنة والتنوين - إدغام — وبينات من
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — وبينات من
المدود - المد الطبيعي — والفرقان
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — فمن شهد
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — منكم
اللام - إدغام — منكم الشهر
الميم الساكنة - إظهار شفوي — فليصمه
اللام - إظهار — فليصمه
المدود - مد الصلة الصغرى — فليصمه ومن
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — ومن كان
المدود - مد اللين — أو
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — سفر فعدة
القلقلة - قلقلة كبرى — فعدة
النون الساكنة والتنوين - إدغام — فعدة من
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة — فعدة من
المدود - المد الطبيعي — أيام
المدود - المد الطبيعي — يريد
اللام - إدغام — يريد الله
القلقلة - قلقلة كبرى — ولتكبروا
المدود - المد الطبيعي — هداكم
الميم الساكنة - إظهار شفوي — هداكم ولعلكم
الميم الساكنة - إظهار شفوي — ولعلكم تشكرون
المدود - المد الطبيعي — تشكرون