سورة البَقَرَة / الآية 185
رقم عام 192 شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ١٨٥
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | شَهْرُ | شهر | شهر | فعل | ||
| 2 | رَمَضَانَ | رمضان | رمض | فعلان | ||
| 3 | الَّذِي | الذي | ||||
| 4 | أُنْزِلَ | أنزل | نزل | أفعل | ||
| 5 | فِيهِ | في | ه | |||
| 6 | الْقُرْآَنُ | قرآن | قرأ | فعلان | ال | |
| 7 | هُدًى | هدى | هدي | فعل | ||
| 8 | لِلنَّاسِ | ناس | نوس | فعل | ل ال | |
| 9 | وَبَيِّنَاتٍ | بين | بين | فعل | و | ات |
| 10 | مِنَ | من | ||||
| 11 | الْهُدَى | هدى | هدى | فعل | ال | |
| 12 | وَالْفُرْقَانِ | فرقان | فرق | فعلان | و ال | |
| 13 | فَمَنْ | من | ف | |||
| 14 | شَهِدَ | شهد | شهد | فعل | ||
| 15 | مِنْكُمُ | من | كم | |||
| 16 | الشَّهْرَ | شهر | شهر | فعل | ال | |
| 17 | فَلْيَصُمْهُ | يصم | صوم | يفل | ف ل | ه |
| 18 | وَمَنْ | من | و | |||
| 19 | كَانَ | كان | كون | فعل | ||
| 20 | مَرِيضًا | مريضا | مرض | فعيل | ||
| 21 | أَوْ | |||||
| 22 | عَلَى | على | ||||
| 23 | سَفَرٍ | سفر | سفر | فعل | ||
| 24 | فَعِدَّةٌ | عدة | عدد | فعلة | ف | |
| 25 | مِنْ | من | ||||
| 26 | أَيَّامٍ | أيام | يوم | أفال | ||
| 27 | أُخَرَ | أخر | أخر | فعل | ||
| 28 | يُرِيدُ | يريد | ريد | يفعل | ||
| 29 | اللَّهُ | الله | أله | فعل | ||
| 30 | بِكُمُ | كم | ب | |||
| 31 | الْيُسْرَ | يسر | يسر | فعل | ال | |
| 32 | وَلَا | لا | و | |||
| 33 | يُرِيدُ | يريد | ريد | يفعل | ||
| 34 | بِكُمُ | كم | ب | |||
| 35 | الْعُسْرَ | عسر | عسر | فعل | ال | |
| 36 | وَلِتُكْمِلُوا | تكمل | كمل | تفعل | و ل | وا |
| 37 | الْعِدَّةَ | عدة | عدد | فعلة | ال | |
| 38 | وَلِتُكَبِّرُوا | تكبر | كبر | تفعل | و ل | وا |
| 39 | اللَّهَ | الله | أله | فعل | ||
| 40 | عَلَى | على | ||||
| 41 | مَا | |||||
| 42 | هَدَاكُمْ | هدا | هدي | فعل | كم | |
| 43 | وَلَعَلَّكُمْ | لعل | و | كم | ||
| 44 | تَشْكُرُونَ | تشكر | شكر | تفعل | ون |
التفسير
لا يوجد تفسير عربي مرتبط بهذه الآية حاليًا.
الترجمات
| PICKTHAL | The month of Ramadan in which was revealed the Qur'an; a guidance for mankind; and clear proofs of the guidance; and the Criterion (of right and wrong). And whosoever of you is present; let him fast the month; and whosoever of you is sick or on a journey; (let him fast the same) number of other days. Allah desireth for you ease; He desireth not hardship for you; and (He desireth) that ye should complete the period; and that ye should magnify Allah for having guided you; and that peradventure ye may be thankful. |
|---|---|
| YUSUFALI | Ramadhan is the (month) in which was sent down the Qur'an; as a guide to mankind; also clear (Signs) for guidance and judgment (Between right and wrong). So every one of you who is present (at his home) during that month should spend it in fasting; but if any one is ill; or on a journey; the prescribed period (Should be made up) by days later. Allah intends every facility for you; He does not want to put to difficulties. (He wants you) to complete the prescribed period; and to glorify Him in that He has guided you; and perchance ye shall be grateful. |
| SHAKIR | The month of Ramazan is that in which the Quran was revealed; a guidance to men and clear proofs of the guidance and the distinction; therefore whoever of you is present in the month; he shall fast therein; and whoever is sick or upon a journey; then (he shall fast) a (like) number of other days; Allah desires ease for you; and He does not desire for you difficulty; and (He desires) that you should complete the number and that you should exalt the greatness of Allah for His having guided you and that you may give thanks. |
| Haroon | 185. Ramadhan is the (month) in which was sent down the Qur'an; as a guide to mankind; also clear (Signs) for guidance and judgment (Between right and wrong). So every one of you who is present (at his home) during that month should spend it in fasting; but if any one is ill; or on a journey; the prescribed period (Should be made up) by days later. Allah intends every facility for you; He does not want to put to difficulties. (He wants you) to complete the prescribed period; and to glorify Him in that He has guided you; and perchance ye shall be grateful. |
| Turky | 185 O Ramazan ayi ki; insanlari irsad i?in; hak ile batili ayiracak olan; hidayet rehberi ve deliller halinde bulunan Kur'?n onda indirildi. Onun i?in sizden her kim bu aya sahit olursa onda oru? tutsun. Kim de hasta; yahut yolculukta ise tutamadigi g?nler sayisinca diger g?nlerde kaza etsin. Allah size kolaylik diler zorluk dilemez. Sayiyi tamamlamanizi; size dogru yolu g?sterdiginden dolayi Allah'i tekbir etmenizi ister. Umulur ki s?kredersiniz. |
شَهْرُ : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو٫
رَمَضانَ : مضاف إليه مجرور٫
الَّذِي : اسم موصول في محل رفع صفة٫
أُنْزِلَ : فعل ماض مبني للمجهول٫
فِيهِ : متعلقان بأنزل٫
الْقُرْآنُ : نائب فاعل والجملة صلة الموصول٫
هُدىً : حال منصوبة بالفتحة المقدرة على الألف المحذوفة وتقديره : هاديا٫
لِلنَّاسِ : متعلقان بهدى٫
وَبَيِّناتٍ : عطف على هدى٫
مِنَ الْهُدى : متعلقان ببينات٫
وَالْفُرْقانِ : عطف على الهدى٫
فَمَنْ : الفاء استئنافية من شرطية مبتدأ٫
شَهِدَ : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط والفاعل مستتر٫
مِنْكُمُ : متعلقان بمحذوف حال٫
الشَّهْرَ : مفعول به وقيل ظرف زمان٫ ٧
فَلْيَصُمْهُ : الفاء رابطة لجواب الشرط يصم فعل مضارع مجزوم بلام الأمر والهاء ضمير في محل نصب بنزع الخافض أي : فليصم فيه ، والجملة في محل جزم جواب الشرط ، وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من٫
وَمَنْ كانَ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ : ينظر إلى الآية السابقة٫
يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ : فعل مضارع ولفظ الجلالة فاعل واليسر مفعول به والجار والمجرور بكم متعلقان بالفعل يريد٫
وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ : معطوفة على الجملة قبلها٫
وَلِتُكْمِلُوا : الواو عاطفة اللام لام التعليل تكملوا فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة وإن المضمرة وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر باللام. ، والجار والمجرور معطوفان على ما قبلهما٫
الْعِدَّةَ : مفعول به٫
وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ : إعرابها مثل ولتكملوا العدة ومعطوفة عليها٫
عَلى ما هَداكُمْ : ما مصدرية هداكم فعل ماض والفاعل هو يعود على اللّه والكاف مفعول به وما المصدرية مع الفعل في تأويل مصدر في محل جر بعلى ، وتقديره : على هدايتكم والجار والمجرور متعلقان بتكبروا٫
وَلَعَلَّكُمْ : الواو عاطفة لعلكم لعل واسمها٫
تَشْكُرُونَ : فعل مضارع والواو فاعل والجملة خبر لعل. والجملة الاسمية لعلكم معطوفة.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| الراء - تفخيم | شهر | 1 | 1 |
| الراء - تفخيم | رمضان | 2 | 2 |
| المدود - المد الطبيعي | رمضان | 2 | 2 |
| المدود - الجائز المنفصل | الذي أنزل | 3 | 4 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | أنزل | 4 | 4 |
| اللام - إظهار | أنزل | 4 | 4 |
| المدود - المد الطبيعي | فيه | 5 | 5 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | فيه القرآن | 5 | 6 |
| المدود - مد البدل | القرآن | 6 | 6 |
| اللام - إظهار | هدى للناس | 7 | 8 |
| المدود - المد الطبيعي | للناس | 8 | 8 |
| المدود - المد الطبيعي | وبينات | 9 | 9 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | وبينات من | 9 | 10 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | وبينات من | 9 | 10 |
| المدود - المد الطبيعي | والفرقان | 12 | 12 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | فمن شهد | 13 | 14 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | منكم | 15 | 15 |
| اللام - إدغام | منكم الشهر | 15 | 16 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | فليصمه | 17 | 17 |
| اللام - إظهار | فليصمه | 17 | 17 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | فليصمه ومن | 17 | 18 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | ومن كان | 18 | 19 |
| المدود - مد اللين | أو | 21 | 21 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | سفر فعدة | 23 | 24 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | فعدة | 24 | 24 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | فعدة من | 24 | 25 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | فعدة من | 24 | 25 |
| المدود - المد الطبيعي | أيام | 26 | 26 |
| المدود - المد الطبيعي | يريد | 28 | 28 |
| اللام - إدغام | يريد الله | 28 | 29 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | ولتكبروا | 38 | 38 |
| المدود - المد الطبيعي | هداكم | 42 | 42 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | هداكم ولعلكم | 42 | 43 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | ولعلكم تشكرون | 43 | 44 |
| المدود - المد الطبيعي | تشكرون | 44 | 44 |