الآية الحية

شاهد الآية بطبقات تفاعلية: الجذور، الأوزان، الإعراب، التجويد، والتفسير. اضغط على أي كلمة لتظهر أسرارها.

سورة البَقَرَة آية 177 جزء 2 صفحة 27 التفاصيل القديمة

التفسير

لا يوجد تفسير عربي مرتبط بهذه الآية حاليًا.

الإعراب الكامل

لَيْسَ : فعل ماض ناقص٫
الْبِرَّ : خبرها المقدم٫
أَنْ تُوَلُّوا : أن حرف مصدري ونصب تولوا فعل مضارع والواو فاعل وأن والفعل في تأويل مصدر في محل رفع اسم ليس٫
وُجُوهَكُمْ : مفعول به٫
قِبَلَ : ظرف مكان متعلق بتولوا٫
الْمَشْرِقِ : مضاف إليه٫
وَالْمَغْرِبِ : معطوف٫
وَلكِنَّ : الواو عاطفة لكن حرف مشبه بالفعل٫
الْبِرَّ : اسمها٫
مَنْ : اسم موصول خبر لكن٫
آمَنَ : فعل ماض وجملة آمن صلة الموصول٫
بِاللَّهِ : متعلقان بآمن٫
وَالْيَوْمِ : عطف على اللّه٫
الْآخِرِ : صفة٫
وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتابِ وَالنَّبِيِّينَ : معطوفة على اللّه٫
وَآتَى : الواو عاطفة وآتى فعل ماض٫
الْمالَ : مفعول به والفاعل هو يعود على من والجملة معطوفة٫
عَلى حُبِّهِ : متعلقان بمحذوف حال من المال٫
ذَوِي : مفعول به ثان منصوب بالياء نيابة عن الفتحة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، وحذفت النون للإضافة٫
الْقُرْبى : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر٫
وَالْيَتامى وَالْمَساكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ : أسماء معطوفة على ذوي٫
وَفِي الرِّقابِ : جار ومجرور معطوف أي وآتى المال في فك الرقاب٫
وَأَقامَ الصَّلاةَ : فعل ماض والفاعل هو ، والصلاة مفعول به والجملة معطوفة ومثلها
وَآتَى الزَّكاةَ ٫٫
وَالْمُوفُونَ : الواو عاطفة الموفون معطوف٫
بِعَهْدِهِمْ : متعلقان بالموفون٫
إِذا : ظرف متعلق بالموفون٫
عاهَدُوا : فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة٫
وَالصَّابِرِينَ : الواو عاطفة الصابرين اسم منصوب على المدح بفعل محذوف تقديره : أمدح٫
فِي الْبَأْساءِ : متعلقان بالصابرين٫
وَالضَّرَّاءِ : معطوف عليه٫
وَحِينَ الْبَأْسِ : الواو عاطفة حين ظرف ٫٫٫ زمان متعلق بالصابرين والبأس مضاف إليه٫
أُولئِكَ : اسم إشارة مبتدأ.
الَّذِينَ : اسم موصول خبره والجملة استئنافية٫
صَدَقُوا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول٫
وَأُولئِكَ : الواو عاطفة أولئك مبتدأ٫
هُمُ : مبتدأ ثان٫
الْمُتَّقُونَ : خبر هم والجملة الاسمية خبر أولئك.

أحكام التجويد

اللام - إظهار — ليس البر
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — أن تولوا
اللام - إظهار — تولوا
المدود - المد الطبيعي — تولوا
المدود - المد الطبيعي — وجوهكم
الميم الساكنة - إظهار شفوي — وجوهكم قبل
المدود - المد الطبيعي — والمغرب
المدود - مد البدل — آمن
المدود - مد الصلة الصغرى — بالله واليوم
المدود - مد اللين — واليوم
المدود - الواجب المتصل — والملائكة
المدود - المد الطبيعي — والكتاب
المدود - المد الطبيعي — والنبيين
المدود - مد اللين — والنبيين
القلقلة - قلقلة كبرى — حبه
المدود - المد الطبيعي — واليتامى
المدود - المد الطبيعي — والمساكين
القلقلة - قلقلة صغرى — وابن
اللام - إدغام — وابن السبيل
المدود - المد الطبيعي — السبيل
اللام - إظهار — والسائلين
اللام - إدغام — وفي الرقاب
اللام - إدغام — وأقام الصلاة
اللام - إدغام — وآتى الزكاة
المدود - المد الطبيعي — والموفون
الميم الساكنة - إظهار شفوي — بعهدهم إذا
المدود - المد الطبيعي — عاهدوا
المدود - الواجب المتصل — البأساء
المدود - المد الطبيعي — أولئك
المدود - مد البدل — أولئك