الآية الحية

شاهد الآية بطبقات تفاعلية: الجذور، الأوزان، الإعراب، التجويد، والتفسير. اضغط على أي كلمة لتظهر أسرارها.

سورة البَقَرَة آية 126 جزء 1 صفحة 19 التفاصيل القديمة

التفسير

-

الإعراب الكامل

وَإِذْ : تقدم إعرابها٫
قالَ إِبْراهِيمُ : فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة٫
رَبِّ : منادى بياء النداء المحذوفة منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف وهي في محل جر بالإضافة٫
اجْعَلْ : فعل أمر للدعاء وفاعله أنت٫
هذا : الهاء للتنبيه وذا اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول٫
بَلَداً : مفعول به ثان.
آمِناً : صفة لبلد وجملة رب اجعل مقول القول في محل نصب مفعول به٫
وَارْزُقْ : معطوف على اجعل وفاعله أنت٫
أَهْلَهُ : مفعول به٫
مِنَ الثَّمَراتِ : متعلقان بالفعل ارزق والجملة معطوفة٫
مِنَ : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بدل من أهله٫
آمَنَ : فعل ماض وفاعله هو يعود إلى من والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
مِنْهُمْ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل آمن٫
بِاللَّهِ : لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بالفعل آمن٫
وَالْيَوْمِ : معطوف على اللّه٫
الْآخِرِ : صفة اليوم٫
قالَ : فعل ماض وفاعله هو اللّه والجملة استئنافية٫
وَمَنْ : الواو عاطفة من اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره وارزق من كفر وهذه الجملة مقول القول في محل نصب. وجملة
كَفَرَ : صلة الموصول لا محل لها٫
فَأُمَتِّعُهُ : الفاء عاطفة ، أمتعه فعل مضارع ومفعول به والفاعل أنا والجملة معطوفة٫
قَلِيلًا : صفة لمفعول مطلق محذوف تقديره أمتعه تمتيعا قليلا٫
ثُمَّ : حرف عطف٫
أَضْطَرُّهُ : فعل مضارع ومفعول به والفاعل أنا والجملة معطوفة٫
إِلى عَذابِ : متعلقان باضطره٫
النَّارِ : مضاف إليه٫
وَبِئْسَ : الواو استئنافية ، بئس فعل ماض جامد لإنشاء الذم٫
الْمَصِيرُ : فاعل بئس والمخصوص بالذم محذوف تقديره مصيره والجملة مستأنفة.

أحكام التجويد

المدود - المد الطبيعي — قال
القلقلة - قلقلة صغرى — إبراهيم
الراء - تفخيم — إبراهيم
المدود - المد الطبيعي — إبراهيم
القلقلة - قلقلة كبرى — رب
القلقلة - قلقلة صغرى — اجعل
اللام - إظهار — اجعل
المدود - مد البدل — آمنا
القلقلة - قلقلة صغرى — وارزق
المدود - المد الطبيعي — وارزق
القلقلة - قلقلة وسطى — وارزق أهله
المدود - مد الصلة الصغرى — أهله من
اللام - إدغام — من الثمرات
المدود - المد الطبيعي — الثمرات
النون الساكنة والتنوين - إظهار — منهم
الميم الساكنة - إخفاء شفوي — منهم بالله
المدود - مد الصلة الصغرى — بالله واليوم
المدود - مد اللين — واليوم
النون الساكنة والتنوين - إخفاء — ومن كفر
المدود - المد الطبيعي — قليلا
المدود - مد الصلة الكبرى — أضطره إلى
اللام - إظهار — إلى
المدود - المد الطبيعي — عذاب
اللام - إدغام — عذاب النار
الراء - تفخيم — المصير
المدود - المد الطبيعي — المصير