الآية الحية
شاهد الآية بطبقات تفاعلية: الجذور، الأوزان، الإعراب، التجويد، والتفسير. اضغط على أي كلمة لتظهر أسرارها.
التفسير
-
الإعراب الكامل
وَلَنْ : الواو استئنافية ، لن حرف نفي ونصب واستقبال٫
تَرْضى : فعل مضارع منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر٫
عَنْكَ : جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما٫
الْيَهُودُ : فاعل٫
وَلَا : الواو عاطفة لا نافية٫
النَّصارى : معطوف على اليهود والجملة مستأنفة لا محل لها٫
حَتَّى : حرف غاية وجر٫
تَتَّبِعَ : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. وأن المضمرة وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر والتقدير حتى اتباع ملتهم٫
مِلَّتَهُمْ : مفعول به منصوب٫
قُلْ : فعل أمر والفاعل أنت ، والجملة استئنافية٫
إِنَّ : حرف مشبه بالفعل٫
هُدَى : اسمها منصوب بالفتحة المقدرة. ٫٫٫ والجملة مقول القول٫
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه٫
هُوَ : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ٫
الْهُدى : خبره مرفوع بالضمة المقدرة على الألف. والجملة الاسمية في محل رفع خبر إن٫
وَلَئِنِ : الواو حرف استئناف اللام موطئة للقسم إن حرف شرط جازم٫
اتَّبَعْتَ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء فاعل وهو في محل جزم فعل الشرط٫
أَهْواءَهُمْ : مفعول به٫
بَعْدَ : ظرف زمان متعلق بالفعل اتبعت والجملة ابتدائية لا محل لها٫
الَّذِي : اسم موصول في محل جر بالإضافة٫
جاءَكَ : فعل ماض ومفعول به والفاعل ضمير مستتر يعود على الذي٫
مِنَ الْعِلْمِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
ما لَكَ : ما نافية لا عمل لها لك جار ومجرور متعلقان بولي المؤخر٫
مِنَ اللَّهِ : لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بمحذوف حال من ولي٫
مِنْ وَلِيٍّ : من حرف جر زائد ولي اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر والجملة جواب القسم وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم هذا٫
وَلا نَصِيرٍ : الواو عاطفة لا نافية نصير معطوف على ولي.