الآية الحية
شاهد الآية بطبقات تفاعلية: الجذور، الأوزان، الإعراب، التجويد، والتفسير. اضغط على أي كلمة لتظهر أسرارها.
التفسير
-
الإعراب الكامل
وَقالَتِ : الواو استئنافية قال فعل ماض والتاء للتأنيث٫
الْيَهُودُ : فاعل٫
لَيْسَتِ : فعل ماض ناقص والتاء للتأنيث٫
النَّصارى : اسمها مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر٫
عَلى شَيْ ءٍ : متعلقان بخبر ليس المحذوف والجملة مقول القول. وجملة وقالت استئنافية لا محل لها. وجملة
وَقالَتِ النَّصارى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلى شَيْ ءٍ : معطوفة على قالت الأولى وتعرب كإعرابها٫
وَهُمْ : الواو حالية هم ضمير منفصل مبتدأ٫
يَتْلُونَ الْكِتابَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والكتاب مفعوله والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية في محل نصب حال
كَذلِكَ : الكاف حرف جر ذا اسم إشارة في محل جر بحرف الجر واللام للبعد والكاف للخطاب والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف أي قالوا قولا مثل ذلك٫
قالَ : فعل ماض٫
الَّذِينَ : اسم موصول في محل رفع فاعل والجملة استئنافية٫
لا يَعْلَمُونَ : لا نافية يعلمون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة الموصول٫
مِثْلَ : صفة لمصدر محذوف أي قولا مثل قولهم٫
قَوْلِهِمْ : مضاف إليه والهاء في محل جر بالإضافة والميم لجمع الذكور٫
فَاللَّهُ : الفاء استئنافية اللّه لفظ الجلالة مبتدأ٫
يَحْكُمُ : فعل مضارع والجملة خبر٫
بَيْنَهُمْ : ظرف مكان متعلق بالفعل قبله٫
يَوْمَ : مفعول فيه ظرف زمان متعلق بالفعل أيضا٫
الْقِيامَةِ : مضاف إليه وجملة اللّه يحكم بينهم استئنافية٫
فِيما : ما اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بيحكم٫
كانُوا : كان واسمها والجملة صلة الموصول٫
فِيهِ : متعلقان بيختلفون وجملة
يَخْتَلِفُونَ : مضارع وفاعله والجملة في محل نصب خبر كانوا.