تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة الفَتْح

الآيات المعروضة: 2 — آيات الإعراب في السورة: 47
سورة 48
2 آية معروضة
47 آيات لها إعراب
بدل التصنيف
سورة الفَتْح / آية 25 الجزء 26 — صفحة 514
هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ٢٥
هُمُ الَّذِينَ : مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة
كَفَرُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
وَصَدُّوكُمْ : معطوف على كفروا
عَنِ الْمَسْجِدِ : متعلقان بالفعل
الْحَرامِ : صفة المسجد
وَالْهَدْيَ : مفعول معه والواو للمعية
مَعْكُوفاً : حال
أَنْ يَبْلُغَ : مضارع منصوب بأن وفاعله مستتر
مَحِلَّهُ : مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب بنزع الخافض
وَلَوْ لا : الواو حرف عطف ولولا حرف شرط غير جازم
رِجالٌ : مبتدأ خبره محذوف
مُؤْمِنُونَ : صفة
وَنِساءٌ مُؤْمِناتٌ : معطوف على رجال مؤمنون
لَمْ تَعْلَمُوهُمْ : مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله والهاء مفعول به
أَنْ تَطَؤُهُمْ : مضارع منصوب بأن والواو فاعله والهاء مفعوله والمصدر المؤول من أن والفعل بدل من الهاء في تعلموهم
فَتُصِيبَكُمْ : الفاء حرف عطف ومضارع معطوف على ما قبله والكاف مفعوله
مِنْهُمْ : متعلقان بالفعل
مَعَرَّةٌ : فاعل
بِغَيْرِ : متعلقان بمحذوف حال من مفعول يصيبكم
عِلْمٍ : مضاف إليه
لِيُدْخِلَ : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعله
فِي رَحْمَتِهِ : متعلقان بالفعل
مَنْ : مفعول به والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف مقدر
يَشاءُ : مضارع فاعله مستتر والجملة صلة
لَوْ : شرطية غير جازمة
تَزَيَّلُوا : ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها
لَعَذَّبْنَا : اللام واقعة في جواب الشرط وماض وفاعله والجملة جواب لو لا محل لها
الَّذِينَ : مفعول به
كَفَرُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
مِنْهُمْ : متعلقان بمحذوف حال
عَذاباً : مفعول مطلق
أَلِيماً : صفة.
سورة الفَتْح / آية 26 الجزء 26 — صفحة 514
إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ٢٦
إِذْ : ظرف زمان
جَعَلَ : ماض
الَّذِينَ : فاعله والجملة في محل جر بالإضافة
كَفَرُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
فِي قُلُوبِهِمُ : متعلقان بجعل
الْحَمِيَّةَ : مفعول به
حَمِيَّةَ : بدل
الْجاهِلِيَّةِ : مضاف إليه ٤٨
فَأَنْزَلَ : الفاء حرف عطف وماض
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعله
سَكِينَتَهُ : مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها
عَلى رَسُولِهِ : متعلقان بالفعل
وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ : معطوف على ما قبله
وَأَلْزَمَهُمْ : ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر
كَلِمَةَ : مفعوله الثاني
التَّقْوى : مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها
وَكانُوا : الواو حرف عطف وكان واسمها
أَحَقَّ : خبرها
بِها : متعلقان بأحق
وَأَهْلَها : معطوف على أحق
وَكانَ اللَّهُ : الواو حرف استئناف وكان واسمها
بِكُلِّ : متعلقان بعليما
شَيْ ءٍ : مضاف إليه
عَلِيماً : خبر كان والجملة استئنافية لا محل لها