تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة الحَديد

الآيات المعروضة: 2 — آيات الإعراب في السورة: 39
سورة 57
2 آية معروضة
39 آيات لها إعراب
اسم موصول التصنيف
سورة الحَديد / آية 16 الجزء 27 — صفحة 539
أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ ١٦
أَلَمْ يَأْنِ : الهمزة حرف استفهام ومضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره
لِلَّذِينَ : متعلقان بالفعل
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة ،
أَنْ تَخْشَعَ : مضارع منصوب بأن
قُلُوبُهُمْ : فاعله ، والمصدر المؤول فاعل يأن
لِذِكْرِ : متعلقان بالفعل
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
وَما : اسم موصول معطوف على ما قبله
نَزَلَ : ماض
مِنَ الْحَقِّ : متعلقان بمحذوف حال والجملة صلة
وَلا : نافية
يَكُونُوا : مضارع ناقص واسمه والجملة معطوفة على تخشع
كَالَّذِينَ : متعلقان بمحذوف خبر يكونوا
أُوتُوا الْكِتابَ : ماض مبني للمجهول ونائب فاعل ومفعوله الثاني
مِنْ قَبْلُ : متعلقان بالفعل
فَطالَ : معطوف على أوتوا
عَلَيْهِمُ : متعلقان بالفعل
الْأَمَدُ : فاعله٫
فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ : ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها٫
وَكَثِيرٌ : مبتدأ
مِنْهُمْ : متعلقان بكثير
فاسِقُونَ : خبر والجملة حال.
سورة الحَديد / آية 25 الجزء 27 — صفحة 541
لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ٢٥
لَقَدْ : اللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق
أَرْسَلْنا : ماض وفاعله
رُسُلَنا : مفعول به والجملة جواب القسم المقدر لا محل لها ،
بِالْبَيِّناتِ : متعلقان بالفعل
وَأَنْزَلْنا : ماض وفاعله ٫٫٫ والجملة معطوفة على ما قبلها٫
مَعَهُمُ : ظرف مكان
الْكِتابَ : مفعول به
وَالْمِيزانَ : معطوف على الكتاب
لِيَقُومَ : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل
النَّاسُ : فاعل
بِالْقِسْطِ : متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن والفعل جار ومجرور متعلقان بأرسلنا
وَأَنْزَلْنا : ماض وفاعله
الْحَدِيدَ : مفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها
فِيهِ بَأْسٌ : خبر مقدم ومبتدأ مؤخر
شَدِيدٌ : صفة ، والجملة حال
وَمَنافِعُ : معطوف على ما قبله
لِلنَّاسِ : متعلقان بمنافع٫
وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل ولفظ الجلالة فاعله
مَنْ : اسم موصول مفعول به
يَنْصُرُهُ : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة من والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور معطوفان على ليقوم
وَرُسُلَهُ : معطوف على الضمير المنصوب
بِالْغَيْبِ : متعلقان بالفعل قبلهما
إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ : إن واسمها وخبراها والجملة استئنافية لا محل لها.