سورة الأنعَام / الآية 158
رقم عام 947 هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آَمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ ١٥٨
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | هَلْ | |||||
| 2 | يَنْظُرُونَ | ينظر | نظر | يفعل | ون | |
| 3 | إِلَّا | إلا | ||||
| 4 | أَنْ | أن | ||||
| 5 | تَأْتِيَهُمُ | تأتي | أتي | تفعل | هم | |
| 6 | الْمَلَائِكَةُ | ملائكة | ملك | فعائلة | ال | |
| 7 | أَوْ | |||||
| 8 | يَأْتِيَ | يأتي | أتي | يفعل | ||
| 9 | رَبُّكَ | رب | ربب | فعل | ك | |
| 10 | أَوْ | |||||
| 11 | يَأْتِيَ | يأتي | أتي | يفعل | ||
| 12 | بَعْضُ | بعض | بعض | فعل | ||
| 13 | آَيَاتِ | آيات | أيي | فعلات | ||
| 14 | رَبِّكَ | رب | ربب | فعل | ك | |
| 15 | يَوْمَ | يوم | يوم | فعل | ||
| 16 | يَأْتِي | يأتي | أتي | يفعل | ||
| 17 | بَعْضُ | بعض | بعض | فعل | ||
| 18 | آَيَاتِ | آيات | أيي | فعلات | ||
| 19 | رَبِّكَ | رب | ربب | فعل | ك | |
| 20 | لَا | |||||
| 21 | يَنْفَعُ | ينفع | نفع | يفعل | ||
| 22 | نَفْسًا | نفس | نفس | فعل | ||
| 23 | إِيمَانُهَا | إيمان | أمن | إفعال | ها | |
| 24 | لَمْ | |||||
| 25 | تَكُنْ | تكن | كون | تفل | ||
| 26 | آَمَنَتْ | آمن | أمن | فاعل | ت | |
| 27 | مِنْ | من | ||||
| 28 | قَبْلُ | قبل | قبل | فعل | ||
| 29 | أَوْ | |||||
| 30 | كَسَبَتْ | كسب | كسب | فعل | ت | |
| 31 | فِي | |||||
| 32 | إِيمَانِهَا | إيمان | أمن | إفعال | ها | |
| 33 | خَيْرًا | خير | خير | فعل | ||
| 34 | قُلِ | قل | قول | فل | ||
| 35 | انْتَظِرُوا | انتظر | نظر | إفتعل | وا | |
| 36 | إِنَّا | نا | إن | |||
| 37 | مُنْتَظِرُونَ | منتظر | نظر | مفتعل | ون |
التفسير
لا يوجد تفسير عربي مرتبط بهذه الآية حاليًا.
الترجمات
| PICKTHAL | Wait they; indeed; for nothing less than that the angels should come unto them; or thy Lord should come; or there should come one of the portents from thy Lord? In the day when one of the portents from thy Lord cometh; its belief availeth naught a soul which theretofore believed not; nor in its belief earned good (by works). Say: Wait ye! Lo! We (too) are waiting. |
|---|---|
| YUSUFALI | Are they waiting to see if the angels come to them; or thy Lord (Himself); or certain of the signs of thy Lord! the day that certain of the signs of thy Lord do come; no good will it do to a soul to believe in them then if it believed not before nor earned righteousness through its faith. Say: "Wait ye: we too are waiting." |
| SHAKIR | They do not wait aught but that the angels should come to them; or that your Lord should come; or that some of the signs of your Lord should come. On the day when some of the signs of your Lord shall come; its faith shall not profit a soul which did not believe before; or earn good through its faith. Say: Wait; we too are waiting. |
| Haroon | 158. Are they waiting to see if the angels come to them; or thy Lord (Himself); or certain of the signs of thy Lord! the day that certain of the signs of thy Lord do come; no good will it do to a soul to believe in them then if it believed not before nor earned righteousness through its faith. Say: "Wait ye: we too are waiting." |
| Turky | 158 (Inanmak i?in) ille meleklerin gelmesini; yahut Rabbinin gelmesini; ya da Rabbinin bazi ?yetlerinin gelmesini mi bekliyorlar? Ama Rabbinin (azab) isaretlerinin geldigi g?n; daha ?nce iman etmemis; yahut imaninda bir hayir kazanmamis kimseye; artik inanmasi bir fayda saglamaz. De ki: "Bekleyin; biz de beklemekteyiz." |
هَلْ : حرف استفهام يفيد النفي٫
يَنْظُرُونَ : مضارع والواو فاعله
إِلَّا : أداة حصر٫
أَنْ : ناصبة
تَأْتِيَهُمُ : مضارع منصوب والهاء مفعوله
الْمَلائِكَةُ : فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به. ٫٫٫ ومثلها أو يأتي ربك٫
أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ : والتقدير هل ينظرون إلا إتيان الملائكة أو إتيان ربك. إلخ
آياتِ : مضاف إليه. و
رَبُّكَ : مضاف إليه٫
يَوْمَ : ظرف زمان متعلق بالفعل المؤخر لا ينفع٫
لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها : لا نافية وفعل مضارع ومفعوله وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها وجملة يأتي بعض في محل جر بالإضافة بعد الظرف يوم٫
لَمْ تَكُنْ : مضارع ناقص مجزوم واسمه ضمير مستتر والجملة في محل نصب صفة نفسا٫
آمَنَتْ : فعل ماض والتاء للتأنيث٫
مِنْ قَبْلُ : من حرف جر ، قبل ظرف زمان مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. والجملة في محل نصب خبر تكن٫
أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وخيرا مفعوله والفاعل هي والجملة معطوفة٫
قُلِ : فعل أمر والجملة مستأنفة لا محل لها
انْتَظِرُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة مقول القول٫
إِنَّا : إن واسمها٫
مُنْتَظِرُونَ : خبرها. والجملة تعليلية لا محل لها.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| اللام - إظهار | هل | 1 | 1 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | ينظرون | 2 | 2 |
| الراء - تفخيم | ينظرون | 2 | 2 |
| المدود - المد الطبيعي | ينظرون | 2 | 2 |
| اللام - إظهار | إلا | 3 | 3 |
| المدود - الجائز المنفصل | إلا أن | 3 | 4 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | أن تأتيهم | 4 | 5 |
| المدود - المد الطبيعي | تأتيهم | 5 | 5 |
| المدود - الواجب المتصل | الملائكة | 6 | 6 |
| المدود - مد اللين | أو | 7 | 7 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | ربك | 9 | 9 |
| الراء - تفخيم | ربك | 9 | 9 |
| المدود - المد الطبيعي | آيات | 13 | 13 |
| المدود - مد البدل | آيات | 13 | 13 |
| اللام - إظهار | ربك لا | 19 | 20 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | ينفع | 21 | 21 |
| المدود - المد الطبيعي | إيمانها | 23 | 23 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | لم تكن | 24 | 25 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | من قبل | 27 | 28 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | قبل | 28 | 28 |
| المدود - الجائز المنفصل | في إيمانها | 31 | 32 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | انتظروا | 35 | 35 |