الكاشف

الكاشف

بحث وفهارس وتحليل في آيات القرآن الكريم

سورة الأنعَام / الآية 157

رقم عام 946
أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آَيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ ١٥٧
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1أَوْ
2تَقُولُواتقولقولتفعلوا
3لَوْ
4أَنَّاأنا
5أُنْزِلَأنزلنزلأفعل
6عَلَيْنَاعليعليفعلنا
7الْكِتَابُكتابكتبفعالال
8لَكُنَّاكنكونفللنا
9أَهْدَىأهدىهدىأفعل
10مِنْهُمْمنهم
11فَقَدْقدف
12جَاءَكُمْجاءجيأفعلكم
13بَيِّنَةٌبينةبينفعلة
14مِنْمن
15رَبِّكُمْربرببفعلكم
16وَهُدًىهدىهديفعل
17وَرَحْمَةٌرحمةرحمفعلةو
18فَمَنْمنف
19أَظْلَمُأظلمظلمأفعل
20مِمَّنْمنمن
21كَذَّبَكذبكذبفعل
22بِآَيَاتِآيأييفعبات
23اللَّهِاللهألهفعل
24وَصَدَفَصدفصدففعلو
25عَنْهَاعنها
26سَنَجْزِينجزيجزينفعلس
27الَّذِينَالذين
28يَصْدِفُونَيصدفصدفيفعلون
29عَنْعن
30آَيَاتِنَاآيأييأفعات نا
31سُوءَسوءسيأفعل
32الْعَذَابِعذابعذبفعالال
33بِمَاماب
34كَانُواكانكونفعلوا
35يَصْدِفُونَيصدفصدفيفعلون

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL Or lest ye should say: If the Scripture had been revealed unto us; we surely had been better guided than are they. Now hath there come unto you a clear proof from your Lord; a guidance and mercy; and who doeth greater wrong than he who denieth the revelations of Allah; and turneth away from them? We award unto those who turn away from Our revelations an evil doom because of their aversion.
YUSUFALI Or lest ye should say: "If the Book had only been sent down to us; we should have followed its guidance better than they." Now then hath come unto you a clear (sign) from your Lord;- and a guide and a mercy: then who could do more wrong than one who rejecteth Allah's signs; and turneth away therefrom? In good time shall We requite those who turn away from Our signs; with a dreadful penalty; for their turning away.
SHAKIR Or lest you should say: If the Book had been revealed to us; we would certainly have been better guided than they; so indeed there has come to you clear proof from your Lord; and guidance and mercy. Who then is more unjust than he who rejects Allah's communications and turns away from them? We will reward those who turn away from Our communications with an evil chastisement because they turned away.
Haroon157. Or lest ye should say: "If the Book had only been sent down to us; we should have followed its guidance better than they." Now then hath come unto you a clear (sign) from your Lord;- and a guide and a mercy: then who could do more wrong than one who rejecteth Allah.s signs; and turneth away therefrom? In good time shall We requite those who turn away from Our signs; with a dreadful penalty; for their turning away.
Turky157 Yahut: "Eger bize kitap indirilseydi biz onlardan daha ?ok dogru yolda olurduk"; demeyesiniz. Iste size de Rabbinizden a?ik delil; hidayet ve rahmet geldi. Allah'in ?yetlerini yalanlayip; onlardan y?z ?evirenden daha zalim kim olabilir? ?yetlerimizden y?z ?evirenleri; y?z ?evirmeleri sebebiyle azabin en k?t?s?yle cezalandiracagiz.
أَوْ تَقُولُوا : عطف على تقولوا الأولى٫
لَوْ : حرف شرط غير جازم٫
أَنَّا : أن واسمها٫
أُنْزِلَ : فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور بعده ، و
الْكِتابُ : نائب فاعل٫
لَكُنَّا أَهْدى : كان واسمها وخبرها واللام واقعة في جواب الشرط
مِنْهُمْ : متعلقان بأهدى. والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
فَقَدْ : الفاء هي الفصيحة والتقدير لا تقولوا ذلك فقد جاءكم بينة٫
جاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والكاف مفعوله وبينة فاعله ، والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر٫
وَهُدىً وَرَحْمَةٌ : عطف٫
فَمَنْ : الفاء استئنافية ومن اسم استفهام مبتدأ
أَظْلَمُ : خبره
مِمَّنْ : اسم موصول في محل جر بمن والجار والمجرور متعلقان بأظلم٫
كَذَّبَ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور
بِآياتِ : والجملة صلة الموصول لا محل لها وجملة
وَصَدَفَ عَنْها : معطوفة عليها٫
سَنَجْزِي الَّذِينَ : فعل مضارع واسم الموصول مفعوله والسين حرف استقبال٫
يَصْدِفُونَ عَنْ آياتِنا : مضارع ٫٫٫ مرفوع بثبوت النون والواو فاعله
سُوءَ : مفعوله الثاني والجملة صلة الموصول لا محل لها كذلك وجملة سنجزي استئنافية لا محل لها٫
بِما : ما مصدرية مبنية على السكون ،
كانُوا : كان والواو اسمها وجملة
يَصْدِفُونَ : خبرها. والمصدر المؤول من ما والفعل بعدها في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل نجزي أي نجزيهم بصدفهم عن آياتنا.
الحكم الكلمة من إلى
المدود - مد اللين أو 1 1
المدود - المد الطبيعي تقولوا 2 2
اللام - إظهار تقولوا لو 2 3
المدود - الجائز المنفصل أنا أنزل 4 5
النون الساكنة والتنوين - إخفاء أنزل 5 5
اللام - إظهار أنزل 5 5
اللام - إظهار علينا 6 6
المدود - المد الطبيعي الكتاب 7 7
النون الساكنة والتنوين - إظهار منهم 10 10
الميم الساكنة - إظهار شفوي منهم فقد 10 11
القلقلة - قلقلة صغرى فقد 11 11
القلقلة - قلقلة وسطى فقد جاءكم 11 12
المدود - الواجب المتصل جاءكم 12 12
الميم الساكنة - إخفاء شفوي جاءكم بينة 12 13
النون الساكنة والتنوين - إدغام بينة من 13 14
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة بينة من 13 14
النون الساكنة والتنوين - إدغام من ربكم 14 15
القلقلة - قلقلة كبرى ربكم 15 15
الراء - تفخيم ربكم 15 15
الميم الساكنة - إظهار شفوي ربكم وهدى 15 16
النون الساكنة والتنوين - إخفاء ورحمة فمن 17 18
النون الساكنة والتنوين - إخفاء ممن كذب 20 21
المدود - المد الطبيعي بآيات 22 22
المدود - مد البدل بآيات 22 22
اللام - إدغام بآيات الله 22 23
المدود - مد الصلة الصغرى الله وصدف 23 24
القلقلة - قلقلة صغرى سنجزي 26 26
المدود - المد الطبيعي الذين 27 27
المدود - المد الطبيعي يصدفون 28 28
المدود - الواجب المتصل سوء 31 31
المدود - المد الطبيعي كانوا 34 34