الكاشف

الكاشف

بحث وفهارس وتحليل في آيات القرآن الكريم

سورة الأنعَام / الآية 145

رقم عام 934
قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ١٤٥
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1قُلْقلقولفل
2لَا
3أَجِدُأجدوجدأعل
4فِي
5مَا
6أُوحِيَأوحىوحيأفعل
7إِلَيَّإلىي
8مُحَرَّمًامحرمحرممفعل
9عَلَىعلى
10طَاعِمٍطاعمطعمفاعل
11يَطْعَمُهُيطعمطعميفعله
12إِلَّاإلا
13أَنْأن
14يَكُونَيكونكونيفعل
15مَيْتَةًميتةموتفعلة
16أَوْ
17دَمًادمادميفعل
18مَسْفُوحًامسفوحسفحمفعول
19أَوْ
20لَحْمَلحملحمفعل
21خِنْزِيرٍخنزيرخنزرفعليل
22فَإِنَّهُإنفه
23رِجْسٌرجسرجسفعل
24أَوْ
25فِسْقًافسقافسقفعل
26أُهِلَّأهلهللأفعل
27لِغَيْرِغيرغيرفعلل
28اللَّهِاللهألهفعل
29بِهِبه
30فَمَنِمنف
31اضْطُرَّاضطرضطرإفعل
32غَيْرَغيرغيرفعل
33بَاغٍباغبغيفاعل
34وَلَالاو
35عَادٍعادعودفاعل
36فَإِنَّإنف
37رَبَّكَربرببفعلك
38غَفُورٌغفورغفرفعول
39رَحِيمٌرحيمرحمفعيل

التفسير

لا يوجد تفسير عربي مرتبط بهذه الآية حاليًا.

الترجمات

PICKTHAL Say: I find not in that which is revealed unto me aught prohibited to an eater that he eat thereof; except it be carrion; or blood poured forth; or swineflesh - for that verily is foul - or the abomination which was immolated to the name of other than Allah. But whoso is compelled (thereto); neither craving nor transgressing; (for him) lo! thy Lord is Forgiving; Merciful.
YUSUFALI Say: "I find not in the message received by me by inspiration any (meat) forbidden to be eaten by one who wishes to eat it; unless it be dead meat; or blood poured forth; or the flesh of swine;- for it is an abomination - or; what is impious; (meat) on which a name has been invoked; other than Allah's". But (even so); if a person is forced by necessity; without wilful disobedience; nor transgressing due limits;- thy Lord is Oft-forgiving; Most Merciful.
SHAKIR Say: I do not find in that which has been revealed to me anything forbidden for an eater to eat of except that it be what has died of itself; or blood poured forth; or flesh of swine-- for that surely is unclean-- or that which is a transgression; other than (the name of) Allah having been invoked on it; but whoever is driven to necessity; not desiring nor exceeding the limit; then surely your Lord is Forgiving; Merciful.
Haroon145. Say: "I find not in the message received by me by inspiration any (meat) forbidden to be eaten by one who wishes to eat it; unless it be dead meat; or blood poured forth; or the flesh of swine;- for it is an abomination - or; what is impious; (meat) on which a name has been invoked; other than Allah.s". But (even so); if a person is forced by necessity; without wilful disobedience; nor transgressing due limits;- thy Lord is Oft-forgiving; Most Merciful.
Turky145 De ki: "Bana vahyolunanda; (bu haram dediklerinizi) yiyen kimse i?in haram edilmis bir sey bulamiyorum. Ancak les; veya akitilmis kan; yahut domuz eti - ki bu ger?ekten pistir yahut Allah'tan baskasi adina kesilmis bir hayvan olursa; bunlar haramdir. Ama kim ?aresiz kalirsa; (baskasinin hakkina) tecav?z etmemek ve zaruret sinirini asmamak ?zere (bunlardan yiyebilir)" ??nk? Rabbin ?ok bagislayandir; merhamet edendir.
قُلْ : فعل أمر٫
لا أَجِدُ : مضارع مرفوع فاعله أنا ولا نافية لا عمل لها٫
فِي ما : متعلقان بفعل أجد٫
أُوحِيَ : فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور بعده ، و
مُحَرَّماً : مفعوله والجملة صلة الموصول لا محل لها. وجملة لا أجد مقول القول٫
عَلى طاعِمٍ : متعلقان باسم المفعول محرّم ، وجملة
يَطْعَمُهُ : في محل جر صفة لمحرّم٫
إِلَّا : أداة استثناء٫
أَنْ يَكُونَ : مضارع ناقص منصوب ، واسمه هو وخبره
مَيْتَةً :. والمصدر المؤول من أن والفعل بعدها في محل نصب على الحال٫
أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ : عطف
خِنزِيرٍ : مضاف إليه
فَإِنَّهُ رِجْسٌ : إن واسمها وخبرها والفاء للتعليل والجملة تعليلية لا محل لها٫
أَوْ فِسْقاً : عطف على لحم٫
أُهِلَّ : ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور
بِهِ : ، ونائب الفاعل مستتر وكذلك الجار والمجرور
لِغَيْرِ ٫٫
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه ، والجملة في محل نصب صفة٫
فَمَنِ : الفاء استئنافية. ومن اسم شرط جازم مبتدأ٫
اضْطُرَّ : ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل هو٫
غَيْرَ : حال منصوبة٫
باغٍ : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة لأنه اسم منقوص٫
وَلا عادٍ : عطف٫
فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ : الفاء واقعة في جواب الشرط ، وإن واسمها وخبراها والجملة لا محل لها جواب شرط جازم وفعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر من٫ ٤٢
الحكم الكلمة من إلى
اللام - إظهار قل لا 1 2
اللام - إدغام قل لا 1 2
المدود - الجائز المنفصل لا أجد 2 3
المدود - المد الطبيعي أوحي 6 6
المدود - مد البدل أوحي 6 6
اللام - إظهار إلي 7 7
اللام - إظهار على 9 9
المدود - المد الطبيعي طاعم 10 10
النون الساكنة والتنوين - إدغام طاعم يطعمه 10 11
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة طاعم يطعمه 10 11
القلقلة - قلقلة صغرى يطعمه 11 11
المدود - مد الصلة الكبرى يطعمه إلا 11 12
المدود - مد الصلة الصغرى يطعمه إلا 11 12
النون الساكنة والتنوين - إدغام أن يكون 13 14
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة أن يكون 13 14
المدود - المد الطبيعي يكون 14 14
المدود - مد اللين أو 16 16
النون الساكنة والتنوين - إخفاء خنزير 21 21
المدود - المد الطبيعي خنزير 21 21
النون الساكنة والتنوين - إخفاء خنزير فإنه 21 22
القلقلة - قلقلة صغرى رجس 23 23
اللام - إدغام لغير الله 27 28
المدود - مد الصلة الصغرى الله به 28 29
الراء - تفخيم غير 32 32
المدود - المد الطبيعي باغ 33 33
النون الساكنة والتنوين - إظهار باغ ولا 33 34
النون الساكنة والتنوين - إدغام باغ ولا 33 34
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة باغ ولا 33 34
المدود - المد الطبيعي عاد 35 35
القلقلة - قلقلة كبرى ربك 37 37
المدود - المد الطبيعي غفور 38 38
النون الساكنة والتنوين - إدغام غفور رحيم 38 39
المدود - المد الطبيعي رحيم 39 39