سورة الأنعَام / الآية 137

رقم عام 926
وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ١٣٧
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَكَذَلِكَذلكو ك
2زَيَّنَزينزينفعل
3لِكَثِيرٍكثيركثرفعيلل
4مِنَمن
5الْمُشْرِكِينَمشركشركمفعلالين
6قَتْلَقتلقتلفعل
7أَوْلَادِهِمْأولادولدأفعالهم
8شُرَكَاؤُهُمْشركاءشركفعلاءهم
9لِيُرْدُوهُمْيردردييفعلو هم
10وَلِيَلْبِسُوايلبسلبسيفعلو لوا
11عَلَيْهِمْعليهم
12دِينَهُمْديندينفعلهم
13وَلَوْلوو
14شَاءَشاءشيأفعل
15اللَّهُاللهألهفعل
16مَا
17فَعَلُوهُفعلفعلفعلو ه
18فَذَرْهُمْذروذرعلفهم
19وَمَاماو
20يَفْتَرُونَيفترفرييفتعون

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL Thus have their (so-called) partners (of Allah) made the killing of their children to seem fair unto many of the idolaters; that they may ruin them and make their faith obscure for them. Had Allah willed (it otherwise); they had not done so. So leave them alone with their devices.
YUSUFALI Even so; in the eyes of most of the pagans; their "partners" made alluring the slaughter of their children; in order to lead them to their own destruction; and cause confusion in their religion. If Allah had willed; they would not have done so: But leave alone them and their inventions.
SHAKIR And thus their associates have made fair seeming to most of the polytheists the killing of their children; that they may cause them to perish and obscure for them their religion; and if Allah had pleased; they would not have done it; therefore leave them and that which they forge.
Haroon137. Even so; in the eyes of most of the pagans; their "partners" made alluring the slaughter of their children; in order to lead them to their own destruction; and cause confusion in their religion. If Allah had willed; they would not have done so: But leave alone them and their inventions.
Turky137 Yine ortaklari m?sriklerden ?oguna evlatlarini ?ld?rmeyi g?zel g?sterdi ki; hem kendilerini mahvetsinler; hem de dinlerini karistirip bozsunlar. Allah dileseydi bunu yapamazlardi. O halde onlari; uydurduklariyla bas basa birak!
وَكَذلِكَ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لمفعول مطلق محذوف زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم تزيينا كائنا مثل ذلك التزيين في شركهم يزين لما مضى٫
لِكَثِيرٍ : متعلقان بالفعل قبلهما ومن المشركين متعلقان بمحذوف صفة لكثير٫
قَتْلَ : مفعول به مقدم٫
أَوْلادِهِمْ : مضاف إليه٫
شُرَكاؤُهُمْ : فاعل مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها٫
لِيُرْدُوهُمْ : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل. والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بزيّن٫
وَلِيَلْبِسُوا : مثل يردوا ، فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور بعده
عَلَيْهِمْ : والواو فاعله و
دِينَهُمْ : مفعوله ، والجملة معطوفة٫
وَلَوْ شاءَ اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعله ولو حرف شرط غير جازم والجملة مستأنفة٫
ما فَعَلُوهُ : فعل ماض وفاعل ومفعول به وما نافية والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
فَذَرْهُمْ : الفاء الفصيحة. وأمر ومفعوله وفاعله مستتر
وَما : الواو عاطفة أو للمعية. ما اسم موصول أو مصدرية أي ذرهم وافتراءهم٫
يَفْتَرُونَ : الجملة صلة الموصول.
الحكم الكلمة من إلى
اللام - إظهار وكذلك 1 1
اللام - إظهار زين لكثير 2 3
المدود - المد الطبيعي لكثير 3 3
النون الساكنة والتنوين - إدغام لكثير من 3 4
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة لكثير من 3 4
المدود - المد الطبيعي المشركين 5 5
المدود - المد الطبيعي أولادهم 7 7
المدود - مد اللين أولادهم 7 7
الميم الساكنة - إظهار شفوي أولادهم شركاؤهم 7 8
الراء - تفخيم شركاؤهم 8 8
المدود - الواجب المتصل شركاؤهم 8 8
الميم الساكنة - إظهار شفوي شركاؤهم ليردوهم 8 9
المدود - المد الطبيعي ليردوهم 9 9
الميم الساكنة - إظهار شفوي ليردوهم وليلبسوا 9 10
المدود - المد الطبيعي وليلبسوا 10 10
الميم الساكنة - إظهار شفوي عليهم دينهم 11 12
المدود - الواجب المتصل شاء 14 14
اللام - إدغام شاء الله 14 15
المدود - مد الصلة الصغرى الله ما 15 16
الراء - تفخيم يفترون 20 20
المدود - المد الطبيعي يفترون 20 20