سورة الأنعَام / الآية 136
رقم عام 925 وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَكَائِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَى شُرَكَائِهِمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ١٣٦
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | وَجَعَلُوا | جعل | جعل | فعل | و | وا |
| 2 | لِلَّهِ | الله | أله | فعل | ل | |
| 3 | مِمَّا | ما | من | |||
| 4 | ذَرَأَ | ذرأ | ذرأ | فعل | ||
| 5 | مِنَ | من | ||||
| 6 | الْحَرْثِ | حرث | حرث | فعل | ال | |
| 7 | وَالْأَنْعَامِ | أنعام | نعم | أفعال | و ال | |
| 8 | نَصِيبًا | نصيب | نصب | فعيل | ||
| 9 | فَقَالُوا | قال | قول | فعل | ف | وا |
| 10 | هَذَا | هذا | ||||
| 11 | لِلَّهِ | الله | أله | فعل | ل | |
| 12 | بِزَعْمِهِمْ | زعم | زعم | فعل | ب | هم |
| 13 | وَهَذَا | هذا | و | |||
| 14 | لِشُرَكَائِنَا | شركاء | شرك | فعلاء | ل | نا |
| 15 | فَمَا | ما | ف | |||
| 16 | كَانَ | كان | كون | فعل | ||
| 17 | لِشُرَكَائِهِمْ | شركاء | شرك | فعلاء | ل | هم |
| 18 | فَلَا | لا | ف | |||
| 19 | يَصِلُ | يصل | وصل | يعل | ||
| 20 | إِلَى | إلى | ||||
| 21 | اللَّهِ | الله | أله | فعل | ||
| 22 | وَمَا | ما | و | |||
| 23 | كَانَ | كان | كون | فعل | ||
| 24 | لِلَّهِ | الله | أله | فعل | ل | |
| 25 | فَهُوَ | هو | ف | |||
| 26 | يَصِلُ | يصل | وصل | يعل | ||
| 27 | إِلَى | إلى | ||||
| 28 | شُرَكَائِهِمْ | شركاء | شرك | فعلاء | هم | |
| 29 | سَاءَ | ساء | سيأ | فعل | ||
| 30 | مَا | |||||
| 31 | يَحْكُمُونَ | يحكم | حكم | يفعل | ون |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | They assign unto Allah; of the crops and cattle which He created; a portion; and they say: "This is Allah's" - in their make-believe - "and this is for (His) partners in regard to us." Thus that which (they assign) unto His partners in them reacheth not Allah and that which (they assign) unto Allah goeth to their (so-called) partners. Evil is their ordinance. |
|---|---|
| YUSUFALI | Out of what Allah hath produced in abundance in tilth and in cattle; they assigned Him a share: they say; according to their fancies: "This is for Allah; and this" - for our "partners"! but the share of their" partners "reacheth not Allah; whilst the share of Allah reacheth their "partners" ! evil (and unjust) is their assignment! |
| SHAKIR | And they set apart a portion for Allah out of what He has created of tilth and cattle; and say: This is for Allah-- so they assert-- and this for our associates; then what is for their associates; it reaches not to Allah; and whatever is (set apart) for Allah; it reaches to their associates; evil is that which they judge. |
| Haroon | 136. Out of what Allah hath produced in abundance in tilth and in cattle; they assigned Him a share: they say; according to their fancies: "This is for Allah; and this" - for our "partners"! but the share of their" partners "reacheth not Allah; whilst the share of Allah reacheth their "partners" ! evil (and unjust) is their assignment! |
| Turky | 136 Allah'in yarattigi ekin ve hayvanlardan Allah'a bir hisse ayirmakta ve kendilerince: "Bu; Allah'a ait; su da ortaklarimiza ait" demektedirler. Ortaklari i?in olan hisse Allah'a ulasmamakta; fakat Allah'a ayrilan hisse ortaklarina ulasmaktadir. Verdikleri h?k?m ne k?t?d?r. |
وَجَعَلُوا لِلَّهِ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة مستأنفة٫
مِمَّا : متعلقان بمحذوف حال من نصيبا ، لتقدمه عليه٫
ذَرَأَ : فعل ماض والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
مِنَ الْحَرْثِ : متعلقان بمحذوف حال من
وَالْأَنْعامِ : عطف
نَصِيباً : أيضا٫
فَقالُوا : الجملة معطوفة٫
هذا : اسم الإشارة مبتدأ
لِلَّهِ : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ هذا وكذلك الجار والمجرور
بِزَعْمِهِمْ : ومثلها
هذا لِشُرَكائِنا ٫٫
فَما كانَ : ٫٫٫ الفاء حرف تفريع. ما اسم موصول مبتدأ. كان فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر٫
لِشُرَكائِهِمْ : متعلقان بمحذوف خبر كان٫
فَلا : الفاء رابطة لجواب الشرط لما في الموصول من معنى ٫٫٫ الشرط. لا نافية وجملة
لا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ : في محل رفع خبر إن٫
وَما كانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلى شُرَكائِهِمْ : جملة يصل إلى شركائهم في محل رفع خبر المبتدأ هو٫
ساءَ : فعل ماض جامد لإنشاء الذم٫
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل. أو بمعنى شيء مبنية على السكون في محل نصب على التمييز والفاعل ضمير مستتر والتقدير ساء الحكم حكما حكمهم. وجملة المضارع
يَحْكُمُونَ : صلة الموصول أو صفة ما.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| اللام - إظهار | وجعلوا | 1 | 1 |
| اللام - إظهار | وجعلوا لله | 1 | 2 |
| اللام - إظهار | لله | 2 | 2 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | لله مما | 2 | 3 |
| الراء - تفخيم | ذرأ | 4 | 4 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | والأنعام | 7 | 7 |
| المدود - المد الطبيعي | والأنعام | 7 | 7 |
| المدود - المد الطبيعي | نصيبا | 8 | 8 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | بزعمهم وهذا | 12 | 13 |
| المدود - الواجب المتصل | لشركائنا | 14 | 14 |
| المدود - المد الطبيعي | كان | 16 | 16 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | لشركائهم فلا | 17 | 18 |
| اللام - إدغام | إلى الله | 20 | 21 |
| المدود - المد الطبيعي | فهو | 25 | 25 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | شركائهم ساء | 28 | 29 |
| المدود - الواجب المتصل | ساء | 29 | 29 |
| المدود - المد الطبيعي | يحكمون | 31 | 31 |