سورة الأنعَام / الآية 130
رقم عام 919 يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ١٣٠
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | يَا | يا | ||||
| 2 | مَعْشَرَ | معشر | عشر | مفعل | ||
| 3 | الْجِنِّ | جن | جنن | فعل | ال | |
| 4 | وَالْإِنْسِ | إنس | أنس | فعل | و ال | |
| 5 | أَلَمْ | لم | ولم | عل | أ | |
| 6 | يَأْتِكُمْ | يأت | أتي | يفع | كم | |
| 7 | رُسُلٌ | رسل | رسل | فعل | ||
| 8 | مِنْكُمْ | من | كم | |||
| 9 | يَقُصُّونَ | يقص | قصص | يفعل | ون | |
| 10 | عَلَيْكُمْ | على | كم | |||
| 11 | آَيَاتِي | صرصرا | أيي | فعلل | ||
| 12 | وَيُنْذِرُونَكُمْ | ينذر | نذر | يفعل | و | ون كم |
| 13 | لِقَاءَ | لقاء | لقي | فعال | ||
| 14 | يَوْمِكُمْ | يوم | يوم | فعل | كم | |
| 15 | هَذَا | هذا | ||||
| 16 | قَالُوا | قال | قول | فعل | وا | |
| 17 | شَهِدْنَا | شهد | شهد | فعل | نا | |
| 18 | عَلَى | على | ||||
| 19 | أَنْفُسِنَا | أنفس | نفس | أفعل | نا | |
| 20 | وَغَرَّتْهُمُ | غر | غرر | فعل | و | ت هم |
| 21 | الْحَيَاةُ | حياة | حيي | فعلة | ال | |
| 22 | الدُّنْيَا | الدنيا | دنو | فعلى | ||
| 23 | وَشَهِدُوا | شهد | شهد | فعل | و | وا |
| 24 | عَلَى | على | ||||
| 25 | أَنْفُسِهِمْ | أنفس | نفس | أفعل | هم | |
| 26 | أَنَّهُمْ | أن | هم | |||
| 27 | كَانُوا | كان | كون | فعل | وا | |
| 28 | كَافِرِينَ | كافر | كفر | فاعل | ين |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | O ye assembly of the jinn and humankind! Came there not unto you messengers of your own who recounted unto you My tokens and warned you of the meeting of this your Day? They will say: We testify against ourselves. And the life of the world beguiled them. And they testify against themselves that they were disbelievers. |
|---|---|
| YUSUFALI | "O ye assembly of Jinns and men! came there not unto you messengers from amongst you; setting forth unto you My signs; and warning you of the meeting of this Day of yours?" They will say: "We bear witness against ourselves." It was the life of this world that deceived them. So against themselves will they bear witness that they rejected Faith. |
| SHAKIR | O assembly of jinn and men! did there not come to you messengers from among you; relating to you My communications and warning you of the meeting of this day of yours? They shall say: We bear witness against ourselves; and this world's life deceived them; and they shall bear witness against their own souls that they were unbelievers. |
| Haroon | 130. "O ye assembly of Jinns and men! came there not unto you apostles from amongst you; setting forth unto you My signs; and warning you of the meeting of this Day of yours?" They will say: "We bear witness against ourselves." It was the life of this world that deceived them. So against themselves will they bear witness that they rejected Faith. |
| Turky | 130 (Allah) "Ey cin ve insan toplulugu! I?inizden size ?yetlerimi anlatan ve bug?n?n?ze kavusacaginiz hususunda sizi uyaran peygamberler gelmedi mi?" deyince onlar: "Kendi aleyhimize sahidiz" derler. D?nya hayati onlari aldatti ve kendilerinin k?fir olduklarina sahitlik ettiler. |
يا : أداة ندا
: منادى مضاف منصوب.
الْجِنِّ : مضاف إليه.َ
والْإِنْسِ : معطوف ، وجملة النداء مقول القول لفعل محذوف تقديره يقال لهم.
َ لَمْ يَأْتِكُمْ :مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة لأنه معتل الآخر والكاف مفعولهُ
رسُلٌ : فاعله
منْكُمْ : متعلقان بمحذوف صفة رسل وجملة ألم يأتكم مقول القول لفعل محذوف أيضا.
َ عَلَيْكُمْ : فعل مضارع نعلق به الجار والمجرور والواو فاعله.
آياتِي : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
ياء المتكلم مضاف إليه والجملة في محل رفع صفة ثانية لرسل.َ
ويُنْذِرُونَكُمْ : فعل مضارع ... وفاعل ومفعول به أول.ِ
لِقاءَ : مفعول به ثان.
يومكم : مضاف إليه
هذا : اسم إشارة في محل جر صفة والجملة معطوفة. وجملة قالوا استئنافية لا محل لها.
شهِدْنا عَلى أَنْفُسِنا : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والجملة مقول القول.
َ غَرَّتْهُمُ : فعل ماض ومفعوله والواو اعتراضية.
الْحَياةُ : فاعله
الدُّنْيا : صفة والجملة اعتراضية لا محل لها.َ
شَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ : فعل ماض مبني على الضم تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله ، والجملة معطوفة على شهدناَ
أنَّهُمْ : أن واسمها.
كانُوا : كان واسمها.
كافِرِينَ : خبر كان منصوب بالياء والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بحرف الجر المحذوف والتقدير شهدوا بكونهم كافرين. وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر أن..
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| الراء - تفخيم | معشر | 2 | 2 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | والإنس | 4 | 4 |
| المدود - المد الطبيعي | والإنس | 4 | 4 |
| اللام - إظهار | ألم | 5 | 5 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | ألم يأتكم | 5 | 6 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | يأتكم رسل | 6 | 7 |
| الراء - تفخيم | رسل | 7 | 7 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | رسل منكم | 7 | 8 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | رسل منكم | 7 | 8 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | منكم | 8 | 8 |
| المدود - المد الطبيعي | يقصون | 9 | 9 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | عليكم آياتي | 10 | 11 |
| المدود - المد الطبيعي | آياتي | 11 | 11 |
| المدود - مد البدل | آياتي | 11 | 11 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | وينذرونكم | 12 | 12 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | وينذرونكم لقاء | 12 | 13 |
| اللام - إظهار | وينذرونكم لقاء | 12 | 13 |
| المدود - الواجب المتصل | لقاء | 13 | 13 |
| المدود - مد اللين | يومكم | 14 | 14 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | يومكم هذا | 14 | 15 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | شهدنا | 17 | 17 |
| المدود - الجائز المنفصل | على أنفسنا | 18 | 19 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | أنفسنا | 19 | 19 |
| اللام - إدغام | الحياة الدنيا | 21 | 22 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | الدنيا | 22 | 22 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | الدنيا | 22 | 22 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | الدنيا | 22 | 22 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أنفسهم أنهم | 25 | 26 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أنهم كانوا | 26 | 27 |
| المدود - المد الطبيعي | كانوا | 27 | 27 |
| المدود - المد الطبيعي | كافرين | 28 | 28 |