سورة الأنعَام / الآية 128

رقم عام 917
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ١٢٨
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَيَوْمَيوميومفعلو
2يَحْشُرُهُمْيحشرحشريفعلهم
3جَمِيعًاجميعاجمعفعيل
4يَايا
5مَعْشَرَمعشرعشرمفعل
6الْجِنِّجنجننفعلال
7قَدِقد
8اسْتَكْثَرْتُمْاستكثركثرإستفعلتم
9مِنَمن
10الْإِنْسِإنسأنسفعلال
11وَقَالَقالقولفعلو
12أَوْلِيَاؤُهُمْأولياءوليأفعلاءهم
13مِنَمن
14الْإِنْسِإنسأنسفعلال
15رَبَّنَاربرببفعلنا
16اسْتَمْتَعَاستمتعمتعأستفعل
17بَعْضُنَابعضبعضفعلنا
18بِبَعْضٍبعضبعضفعلب
19وَبَلَغْنَابلغبلغفعلونا
20أَجَلَنَاأجلأجلفعلنا
21الَّذِيالذي
22أَجَّلْتَأجلأجلفعلت
23لَنَانال
24قَالَقالقولفعل
25النَّارُنارنورفعلال
26مَثْوَاكُمْمثوىثويمفعلكم
27خَالِدِينَخالدخلدفاعلين
28فِيهَافيها
29إِلَّاإلا
30مَا
31شَاءَشاءشيأفعل
32اللَّهُاللهألهفعل
33إِنَّ
34رَبَّكَربرببفعلك
35حَكِيمٌحكيمحكمفعيل
36عَلِيمٌعليمعلمفعيل

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL In the day when He will gather them together (He will say): O ye assembly of the jinn! Many of humankind did ye seduce. And their adherents among humankind will say: Our Lord! We enjoyed one another; but now we have arrived at the appointed term which Thou appointedst for us. He will say: Fire is your home. Abide therein for ever; save him whom Allah willeth (to deliver). Lo! thy Lord is Wise; Aware.
YUSUFALI One day will He gather them all together; (and say): "O ye assembly of Jinns! Much (toll) did ye take of men." Their friends amongst men will say: "Our Lord! we made profit from each other: but (alas!) we reached our term - which thou didst appoint for us." He will say: "The Fire be your dwelling-place: you will dwell therein for ever; except as Allah willeth." for thy Lord is full of wisdom and knowledge.
SHAKIR And on the day when He shall gather them all together: O assembly of jinn! you took away a great part of mankind. And their friends from among the men shall say: Our Lord! some of us profited by others and we have reached our appointed term which Thou didst appoint for us. He shall say: The fire is your abode; to abide in it; except as Allah is pleased; surely your Lord is Wise; Knowing.
Haroon128. One day will He gather them all together; (and say): "O ye assembly of Jinns! Much (toll) did ye take of men." Their friends amongst men will say: "Our Lord! we made profit from each other: but (alas!) we reached our term - which thou didst appoint for us." He will say: "The Fire be your dwelling-place: you will dwell therein for ever; except as Allah willeth." for thy Lord is full of wisdom and knowledge.
Turky128 (Allah) onlarin hepsini topladigi g?n; cinlere: "Ey cin toplulugu! Insanlarin ?ogunu yoldan ?ikardiniz" der. Insanlardan cinlerin dostu olanlar da s?yle derler: "Rabbimiz! Biz birbirimizden faydalandik. Nihayet bize tayin ettigin vademize ulastik". Allah da:"Sizin duraginiz cehennemdir. Orada; Allah'in dilemesi m?stesna; ebedi olarak kalacaksiniz" der. S?phesiz Rabbin hikmet sahibidir; her seyi bilendir.
وَيَوْمَ : مفعول فيه ظرف زمان لفعل محذوف تقديره اذكر
يَحْشُرُهُمْ : مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مضاف إليه
جَمِيعاً : حال وجملة ويوم يحشرهم معطوفة٫
يا مَعْشَرَ : يا أداة نداء ومعشر منادى مضاف
الْجِنِّ : مضاف إليه٫
قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ : فعل ماض وفاعل والجملة في محل نصب حال ، وجملة النداء في محل نصب مقول القول٫
مِنَ الْإِنْسِ : متعلقان باستكثرتم٫
وَقالَ أَوْلِياؤُهُمْ : فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة على ما قبلها٫
مِنَ الْإِنْسِ : متعلقان بمحذوف حال من أولياؤهم
رَبَّنَا : منادى مضاف.
اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا : فعل ماض وفاعل والجار والمجرور
بِبَعْضٍ : متعلقان بالفعل والجملة في محل نصب مقول القول٫
وَبَلَغْنا أَجَلَنَا : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة
الَّذِي : اسم موصول في محل نصب صفة٫
أَجَّلْتَ لَنا : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والتاء فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
قالَ : ماض
النَّارُ : مبتدأ
مَثْواكُمْ : خبره والجملة الاسمية مقول القول وجملة قال النار مثواكم استئنافية لا محل لها٫
خالِدِينَ : حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم
فِيها : متعلقان بخالدين٫
إِلَّا : أداة استثناء
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب على الاستثناء
شاءَ اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ : إن واسمها وخبرها٫
عَلِيمٌ : خبر ثان والجملة مستأنفة لا محل لها.
الحكم الكلمة من إلى
المدود - مد اللين ويوم 1 1
الراء - تفخيم يحشرهم 2 2
الميم الساكنة - إظهار شفوي يحشرهم جميعا 2 3
المدود - المد الطبيعي جميعا 3 3
الراء - تفخيم معشر 5 5
الميم الساكنة - إدغام متماثل استكثرتم من 8 9
النون الساكنة والتنوين - إخفاء الإنس 10 10
المدود - المد الطبيعي وقال 11 11
المدود - المد الطبيعي أولياؤهم 12 12
المدود - الواجب المتصل أولياؤهم 12 12
القلقلة - قلقلة كبرى ربنا 15 15
الميم الساكنة - إظهار شفوي استمتع 16 16
النون الساكنة والتنوين - إظهار ببعض وبلغنا 18 19
النون الساكنة والتنوين - إدغام ببعض وبلغنا 18 19
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة ببعض وبلغنا 18 19
اللام - إظهار وبلغنا 19 19
المدود - الجائز المنفصل وبلغنا أجلنا 19 20
المدود - الجائز المنفصل الذي أجلت 21 22
القلقلة - قلقلة كبرى أجلت 22 22
اللام - إظهار أجلت لنا 22 23
اللام - إدغام قال النار 24 25
المدود - المد الطبيعي النار 25 25
المدود - المد الطبيعي مثواكم 26 26
الميم الساكنة - إظهار شفوي مثواكم خالدين 26 27
المدود - المد الطبيعي خالدين 27 27
المدود - المد الطبيعي فيها 28 28
المدود - الجائز المنفصل فيها إلا 28 29
اللام - إظهار إلا 29 29
المدود - الواجب المتصل شاء 31 31
اللام - إدغام شاء الله 31 32
المدود - مد الصلة الكبرى الله إن 32 33
المدود - مد الصلة الصغرى الله إن 32 33
المدود - المد الطبيعي حكيم 35 35
النون الساكنة والتنوين - إظهار حكيم عليم 35 36