سورة الأنعَام / الآية 121
رقم عام 910 وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ١٢١
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | وَلَا | لا | و | |||
| 2 | تَأْكُلُوا | تأكل | أكل | تفعل | وا | |
| 3 | مِمَّا | ما | من | |||
| 4 | لَمْ | |||||
| 5 | يُذْكَرِ | يذكر | ذكر | يفعل | ||
| 6 | اسْمُ | اسم | سمو | فعل | ||
| 7 | اللَّهِ | الله | أله | فعل | ||
| 8 | عَلَيْهِ | على | ه | |||
| 9 | وَإِنَّهُ | إن | و | ه | ||
| 10 | لَفِسْقٌ | فسق | فسق | فعل | ل | |
| 11 | وَإِنَّ | إن | و | |||
| 12 | الشَّيَاطِينَ | شياطين | شطن | فياعيل | ال | |
| 13 | لَيُوحُونَ | يوح | وحي | يفع | ل | ون |
| 14 | إِلَى | إلى | ||||
| 15 | أَوْلِيَائِهِمْ | أولياء | ولي | أفعلاء | هم | |
| 16 | لِيُجَادِلُوكُمْ | يجادل | جدل | يفاعل | ل | و كم |
| 17 | وَإِنْ | إن | و | |||
| 18 | أَطَعْتُمُوهُمْ | أطع | طوع | أفل | تمو هم | |
| 19 | إِنَّكُمْ | إن | كم | |||
| 20 | لَمُشْرِكُونَ | مشرك | شرك | مفعل | ل | ون |
التفسير
لا يوجد تفسير عربي مرتبط بهذه الآية حاليًا.
الترجمات
| PICKTHAL | And eat not of that whereon Allah's name hath not been mentioned; for lo! it is abomination. Lo! the devils do inspire their minions to dispute with you. But if ye obey them; ye will be in truth idolaters. |
|---|---|
| YUSUFALI | Eat not of (meats) on which Allah's name hath not been pronounced: That would be impiety. But the evil ones ever inspire their friends to contend with you if ye were to obey them; ye would indeed be Pagans. |
| SHAKIR | And do not eat of that on which Allah's name has not been mentioned; and that is most surely a transgression; and most surely the Shaitans suggest to their friends that they should contend with you; and if you obey them; you shall most surely be polytheists. |
| Haroon | 121. Eat not of (meats) on which Allah.s name hath not been pronounced: That would be impiety. But the evil ones ever inspire their friends to contend with you if ye were to obey them; ye would indeed be Pagans. |
| Turky | 121 ?zerlerine Allah'in ismi anilmamis olanlardan yemeyin; ??nk? onu yemek yoldan ?ikmaktir. Seytanlar; dostlarina; sizinle m?cadele etmeleri i?in telkinde bulunurlar. Eger onlara uyarsaniz; muhakkak ki; Allah'a ortak kosanlardan olursunuz. |
وَلا تَأْكُلُوا : مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة بالواو على جملة وذروا ظاهر الإثم وباطنه ،
مِمَّا : متعلقان بالفعل قبلهما
لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ : فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بلم واسم نائب فاعله
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
عَلَيْهِ : متعلقان بيذكر والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
وَإِنَّهُ : الواو حالية ، أو عاطفة أو مستأنفة ولكل إعراب ٫٫٫ حكم فقهي في كل ما لم يذكر اسم اللّه عليه ، اختلف فيه الفقهاء والمجتهدون (1 ..
وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ : إن واسمها وخبرها واللام هي المزحلقة والجملة حالية٫
وَإِنَّ الشَّياطِينَ : إن واسمها والواو حالية وجملة
لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ : خبرها واللام هي المزحلقة ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما
لِيُجادِلُوكُمْ : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعله والكاف مفعوله ، والميم للجمع. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يوحون٫
وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ : فعل ماض مبني على السكون لا تصاله بتاء الفاعل ، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل ، وهو في محل جزم فعل الشرط. والميم لجمع الذكور وقد أشبعت ضمتها فصارت واوا للتحسين. والهاء في محل نصب مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها٫
إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ : إن واسمها وخبرها واللام هي المزحلقة ، والجملة في محل جزم جواب الشرط وحذفت منه الفاء لأن الشرط بلفظ الماضي.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| اللام - إظهار | ولا | 1 | 1 |
| اللام - إظهار | مما لم | 3 | 4 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | لم يذكر | 4 | 5 |
| اللام - إدغام | اسم الله | 6 | 7 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله عليه | 7 | 8 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | وإنه لفسق | 9 | 10 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | لفسق وإن | 10 | 11 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | لفسق وإن | 10 | 11 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | لفسق وإن | 10 | 11 |
| اللام - إدغام | وإن الشياطين | 11 | 12 |
| المدود - المد الطبيعي | الشياطين | 12 | 12 |
| المدود - المد الطبيعي | ليوحون | 13 | 13 |
| اللام - إظهار | إلى | 14 | 14 |
| المدود - الجائز المنفصل | إلى أوليائهم | 14 | 15 |
| المدود - المد الطبيعي | أوليائهم | 15 | 15 |
| المدود - الواجب المتصل | أوليائهم | 15 | 15 |
| المدود - مد اللين | أوليائهم | 15 | 15 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أوليائهم ليجادلوكم | 15 | 16 |
| المدود - المد الطبيعي | ليجادلوكم | 16 | 16 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | ليجادلوكم وإن | 16 | 17 |
| المدود - المد الطبيعي | أطعتموهم | 18 | 18 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أطعتموهم إنكم | 18 | 19 |