الكاشف

الكاشف

بحث وفهارس وتحليل في آيات القرآن الكريم

سورة الأنعَام / الآية 112

رقم عام 901
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ١١٢
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَكَذَلِكَذلكو ك
2جَعَلْنَاجعلجعلفعلنا
3لِكُلِّكلل
4نَبِيٍّنبينبأفعل
5عَدُوًّاعدوعدوفعل
6شَيَاطِينَشياطينشطنفعاليل
7الْإِنْسِإنسأنسفعلال
8وَالْجِنِّجنجننفعلو ال
9يُوحِييوحيوحييفعل
10بَعْضُهُمْبعضبعضفعلهم
11إِلَىإلى
12بَعْضٍبعضبعضفعل
13زُخْرُفَزخرفزخرففعلل
14الْقَوْلِقولقولفعلال
15غُرُورًاغرورغررفعول
16وَلَوْلوو
17شَاءَشاءشيأفعل
18رَبُّكَربرببفعلك
19مَا
20فَعَلُوهُفعلفعلفعلو ه
21فَذَرْهُمْذروذرعلفهم
22وَمَاماو
23يَفْتَرُونَيفترفرييفتعون

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL Thus have We appointed unto every prophet an adversary - devils of humankind and jinn who inspire in one another plausible discourse through guile. If thy Lord willed; they would not do so; so leave them alone with their devising;
YUSUFALI Likewise did We make for every Messenger an enemy;- evil ones among men and jinns; inspiring each other with flowery discourses by way of deception. If thy Lord had so planned; they would not have done it: so leave them and their inventions alone.
SHAKIR And thus did We make for every prophet an enemy; the Shaitans from among men and jinn; some of them suggesting to others varnished falsehood to deceive (them); and had your Lord pleased they would not have done it; therefore leave them and that which they forge.
Haroon112. Likewise did We make for every Messenger an enemy;- evil ones among men and jinns; inspiring each other with flowery discourses by way of deception. If thy Lord had so planned; they would not have done it: so leave them and their inventions alone.
Turky112 Biz b?ylece her peygambere insan ve cin seytanlarini d?sman yaptik. Bunlar birbirini aldatmak i?in s?sl? s?zlerle vesvese verirler.dileseydi onu yapamazlardi. Artik onlari iftiralari ile basbasa birak.
وَكَذلِكَ : الواو استئنافية ، ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالكاف ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت لمصدر محذوف يبينه ما بعده والتقدير جعلنا لكل نبي جعلا كذلك الجعل الذي جعلناه لك من العداء٫
جَعَلْنا لِكُلِّ : فعل ماض ونا فاعله
نَبِيٍّ : مضاف إليه٫
عَدُوًّا : مفعوله الثاني
لِكُلِّ : متعلقان بمحذوف حال من عدوا لأنه قدّم عليه٫
شَياطِينَ : مفعول به أول
الْإِنْسِ : مضاف إليه٫
وَالْجِنِّ : معطوف ،
يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ : فعل مضارع وفاعله ومفعول والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبله و
الْقَوْلِ : مضاف إليه٫
غُرُوراً : حال منصوبة ، أو مفعول لأجله. وجملة
يُوحِي : في محل نصب صفة عدوا أو حال من الشياطين٫
وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ : فعل ماض وفاعل ولو حرف شرط غير جازم والجملة مستأنفة لا محل لها
ما فَعَلُوهُ : فعل ماض وفاعل ومفعول به وما نافية والجملة لا محل لها جواب لو
فَذَرْهُمْ : الفاء هي الفصيحة. ذرهم فعل أمر والهاء مفعوله٫
وَما يَفْتَرُونَ : ما مصدرية مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر معطوف على ضمير النصب قبله التقدير فذرهم وافتراءهم. ويجوز أن تكون ما موصولة معطوفة على الهاء أيضا. وجملة فذرهم لا محل لها جواب الشرط المقدر٫ ٢٩
الحكم الكلمة من إلى
اللام - إظهار وكذلك 1 1
اللام - إظهار جعلنا لكل 2 3
المدود - مد اللين نبي 4 4
النون الساكنة والتنوين - إظهار نبي عدوا 4 5
المدود - المد الطبيعي شياطين 6 6
النون الساكنة والتنوين - إخفاء الإنس 7 7
المدود - المد الطبيعي والجن 8 8
المدود - المد الطبيعي يوحي 9 9
الميم الساكنة - إظهار شفوي بعضهم إلى 10 11
اللام - إظهار إلى 11 11
النون الساكنة والتنوين - إخفاء بعض زخرف 12 13
الراء - تفخيم زخرف 13 13
المدود - مد اللين القول 14 14
المدود - المد الطبيعي غرورا 15 15
المدود - الواجب المتصل شاء 17 17
القلقلة - قلقلة كبرى ربك 18 18
الراء - تفخيم ربك 18 18
المدود - المد الطبيعي فعلوه 20 20
المدود - مد الصلة الصغرى فعلوه فذرهم 20 21
الميم الساكنة - إظهار شفوي فذرهم وما 21 22
المدود - المد الطبيعي يفترون 23 23