سورة الأنعَام / الآية 111

رقم عام 900
وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ ١١١
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَلَوْلوو
2أَنَّنَاأننا
3نَزَّلْنَانزلنزلفعلنا
4إِلَيْهِمُإلىهم
5الْمَلَائِكَةَملائكةملكفعائلةال
6وَكَلَّمَهُمُكلمكلمفعلوهم
7الْمَوْتَىموتىموتفعلىال
8وَحَشَرْنَاحشرحشرفعلونا
9عَلَيْهِمْعليهم
10كُلَّكل
11شَيْءٍشيءشيأفعل
12قُبُلًاقبلقبلفعل
13مَا
14كَانُواكانكونفعلوا
15لِيُؤْمِنُوايؤمنأمنيفعللوا
16إِلَّاإلا
17أَنْأن
18يَشَاءَيشاءشيأيفعل
19اللَّهُاللهألهفعل
20وَلَكِنَّلكنو
21أَكْثَرَهُمْأكثركثرأفعلهم
22يَجْهَلُونَيجهلجهليفعلون

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL And though We should send down the angels unto them; and the dead should speak unto them; and We should gather against them all things in array; they would not believe unless Allah so willed. Howbeit; most of them are ignorant.
YUSUFALI Even if We did send unto them angels; and the dead did speak unto them; and We gathered together all things before their very eyes; they are not the ones to believe; unless it is in Allah's plan. But most of them ignore (the truth).
SHAKIR And even if We had sent down to them the angels and the dead had spoken to them and We had brought together all things before them; they would not believe unless Allah pleases; but most of them are ignorant.
Haroon111. Even if We did send unto them angels; and the dead did speak unto them; and We gathered together all things before their very eyes; they are not the ones to believe; unless it is in Allah.s plan. But most of them ignore (the truth).
Turky111 Eger biz onlara melekleri indirseydik; ?l?ler de kendileriyle konussaydi ve her seyi toplayip karsilarina getirseydik; Allah'in diledikleri hari?; yine de inanacak degillerdi; fakat ?oklari bunu bilmezler.
وَلَوْ : الواو استئنافية ، لو شرطية غير جازمة٫
أَنَّنا : أنّ واسمها٫
نَزَّلْنا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وفاعله والملائكة مفعوله ، والجملة خبر أن ، ونا اسمها. وأن واسمها وخبرها مؤولة بمصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره تبين إنزالنا٫
وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتى : فعل ماض ومفعوله والموتى فاعله والجملة معطوفة
وَحَشَرْنا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْ ءٍ : فعل ماض وفاعله وكل مفعوله والجملة معطوفة
قُبُلًا : حال منصوبة٫
ما كانُوا لِيُؤْمِنُوا : يؤمنوا مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود وعلامة نصبه حذف النون ، والواو فاعله ، وأن المضمرة والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر باللام والتقدير ما كانوا مستحقين للإيمان. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كانوا٫
إِلَّا : حرف استثناء
أَنْ يَشاءَ اللَّهُ : مضارع منصوب ولفظ الجلالة فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب حال٫
وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ : لكن حرف مشبه بالفعل ، أكثرهم اسمها وجملة يجهلون خبرها ، والجملة الاسمية ولكن أكثرهم. استئنافية.
الحكم الكلمة من إلى
اللام - إظهار ولو 1 1
المدود - مد اللين ولو 1 1
المدود - الجائز المنفصل نزلنا إليهم 3 4
اللام - إظهار إليهم 4 4
المدود - الواجب المتصل الملائكة 5 5
الميم الساكنة - إظهار شفوي عليهم كل 9 10
النون الساكنة والتنوين - إخفاء شيء قبلا 11 12
المدود - المد الطبيعي كانوا 14 14
اللام - إظهار كانوا ليؤمنوا 14 15
المدود - الجائز المنفصل إلا أن 16 17
النون الساكنة والتنوين - إدغام أن يشاء 17 18
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة أن يشاء 17 18
المدود - الواجب المتصل يشاء 18 18
اللام - إدغام يشاء الله 18 19
المدود - مد الصلة الصغرى الله ولكن 19 20
الراء - تفخيم أكثرهم 21 21
الميم الساكنة - إظهار شفوي أكثرهم يجهلون 21 22
القلقلة - قلقلة صغرى يجهلون 22 22
المدود - المد الطبيعي يجهلون 22 22