سورة الأنعَام / الآية 68

رقم عام 857
وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آَيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ٦٨
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَإِذَاإذاو
2رَأَيْتَرأيرأيفعلت
3الَّذِينَالذين
4يَخُوضُونَيخوضخوضيفعلون
5فِي
6آَيَاتِنَاآيأييأفعات نا
7فَأَعْرِضْأعرضعرضأفعلف
8عَنْهُمْعنهم
9حَتَّىحتى
10يَخُوضُوايخوضخوضيفعلوا
11فِي
12حَدِيثٍحديثحدثفعيل
13غَيْرِهِغيرغيرفعله
14وَإِمَّاإماو
15يُنْسِيَنَّكَينسينسييفعلنّ ك
16الشَّيْطَانُشيطانشطنفيعالال
17فَلَالاف
18تَقْعُدْتقعدقعدتفعل
19بَعْدَبعدبعدفعل
20الذِّكْرَىذكرىذكرفعلىال
21مَعَمع
22الْقَوْمِقومقومفعلال
23الظَّالِمِينَظالمظلمفاعلالين

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL And when thou seest those who meddle with Our revelations; withdraw from them until they meddle with another topic. And if the devil cause thee to forget; sit not; after the remembrance; with the congregation of wrong-doers.
YUSUFALI When thou seest men engaged in vain discourse about Our signs; turn away from them unless they turn to a different theme. If Satan ever makes thee forget; then after recollection; sit not thou in the company of those who do wrong.
SHAKIR And when you see those who enter into false discourses about Our communications; withdraw from them until they enter into some other discourse; and if the Shaitan causes you to forget; then do not sit after recollection with the unjust people.
Haroon68. When thou seest men engaged in vain discourse about Our signs; turn away from them unless they turn to a different theme. If Satan ever makes thee forget; then after recollection; sit not thou in the company of those who do wrong.
Turky68 ?yetlerimiz hakkinda m?nasebetsizlige dalanlari g?rd?g?n zaman hemen onlardan uzaklas ki; ondan baska s?ze dalsinlar. Eger seytan bunu sana unutturursa hatirladiktan sonra hemen kalk; o zalimler topluluguyla oturma.
وَإِذا : ظرف يتضمن معنى الشرط
رَأَيْتَ الَّذِينَ : فعل ماض والتاء فاعله واسم الموصول مفعوله والجملة في محل جر بالإضافة بعد الظرف إذا
يَخُوضُونَ فِي آياتِنا : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها
فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ : الجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
حَتَّى : حرف غاية وجر
يَخُوضُوا : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون ، والواو فاعله. والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر بحتى ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما وكذلك
فِي حَدِيثٍ : متعلقان بالفعل يخوضوا قبلهما
غَيْرِهِ : صفة٫
وَإِمَّا : إن حرف شرط جازم يجزم فعلين مضارعين ، ما زائدة٫
يُنْسِيَنَّكَ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو في محل جزم فعل الشرط ، والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به ١٢
الشَّيْطانُ : فاعل ، والجملة مستأنفة ٫٫
فَلا تَقْعُدْ : مضارع مجزوم بلا الناهية تعلق به الظرف
بَعْدَ : والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ، والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
الذِّكْرى : مضاف إليه٫
مَعَ : ظرف مكان متعلق بتقعد
الْقَوْمِ : مضاف إليه
الظَّالِمِينَ : صفة مجرورة بالياء.
الحكم الكلمة من إلى
الراء - تفخيم رأيت 2 2
المدود - المد الطبيعي الذين 3 3
المدود - المد الطبيعي يخوضون 4 4
المدود - المد الطبيعي آياتنا 6 6
المدود - مد البدل آياتنا 6 6
النون الساكنة والتنوين - إظهار عنهم 8 8
الميم الساكنة - إظهار شفوي عنهم حتى 8 9
المدود - المد الطبيعي حديث 12 12
النون الساكنة والتنوين - إظهار حديث غيره 12 13
المدود - مد الصلة الصغرى غيره وإما 13 14
النون الساكنة والتنوين - إخفاء ينسينك 15 15
المدود - المد الطبيعي ينسينك 15 15
اللام - إدغام ينسينك الشيطان 15 16
المدود - المد الطبيعي الشيطان 16 16
اللام - إظهار فلا 17 17
القلقلة - قلقلة صغرى تقعد 18 18
القلقلة - قلقلة وسطى تقعد بعد 18 19
اللام - إدغام بعد الذكرى 19 20
الراء - ترقيق الذكرى 20 20
المدود - مد اللين القوم 22 22
اللام - إدغام القوم الظالمين 22 23
المدود - المد الطبيعي الظالمين 23 23