سورة الأنعَام / الآية 57

رقم عام 846
قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ ٥٧
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1قُلْقلقولفل
2إِنِّيإني
3عَلَىعلى
4بَيِّنَةٍبينةبينفعلة
5مِنْمن
6رَبِّيربرببفعلي
7وَكَذَّبْتُمْكذبكذبفعلوتم
8بِهِبه
9مَا
10عِنْدِيعندي
11مَا
12تَسْتَعْجِلُونَتستعجلعجلتستفعلون
13بِهِبه
14إِنِ
15الْحُكْمُحكمحكمفعلال
16إِلَّاإلا
17لِلَّهِاللهألهفعلل
18يَقُصُّيقصقصصيفعل
19الْحَقَّحقحققفعلال
20وَهُوَهوو
21خَيْرُخيرخيرفعل
22الْفَاصِلِينَفاصلفصلفاعلالين

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL Say: I am (relying) on clear proof from my Lord; while ye deny Him. I have not that for which ye are impatient. The decision is for Allah only. He telleth the truth and He is the Best of Deciders.
YUSUFALI Say: "For me; I (work) on a clear sign from my Lord; but ye reject Him. What ye would see hastened; is not in my power. The command rests with none but Allah: He declares the truth; and He is the best of judges."
SHAKIR Say: Surely I have manifest proof from my Lord and you call it a lie; I have not with me that which you would hasten; the t judgment is only Allah's; He relates the truth and He is the best of deciders.
Haroon57. Say: "For me; I (work) on a clear sign from my Lord; but ye reject Him. What ye would see hastened; is not in my power. The command rests with none but Allah. He declares the truth; and He is the best of judges."
Turky57 De ki: "Ben Rabbimden apa?ik bir delile dayanmaktayim; siz ise onu yalanladiniz. O ?abuk gelmesini istediginiz azab benim elimde degildir; h?k?m ancak Allah'a aittir; ger?egi O anlatir ve O; hakki b?tildan ayirdedenlerin en hayirlisidir".
قُلْ : الجملة مستأنفة
إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن ، والياء اسمها والجملة مقول القول٫
مِنْ رَبِّي : اسم مجرور بالكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء في محل بالإضافة ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة
بَيِّنَةٍ ٫٫
وَكَذَّبْتُمْ بِهِ : فعل ماض ، تعلق به الجار والمجرور والتاء فاعله. والجملة في محل نصب حال بعد واو الحال٫
ما عِنْدِي : ما نافية
عِنْدِي : ظرف زمان منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم. والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة
ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ : مضارع تعلق به الجار والمجرور ، والواو فاعله واسم الموصول
ما : مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، وخبره الظرف عندي. وجملة تستعجلون الفعلية صلة الموصول لا محل لها٫
إِنِ : نافية بمعنى ما
الْحُكْمُ : مبتدأ مرفوع
إِلَّا : أداة حصر
لِلَّهِ : متعلقان بمحذوف خبره والجملة مستأنفة
يَقُصُّ الْحَقَّ : فعل مضارع ومفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة في محل نصب حال٫
وَهُوَ : الواو حالية هو مبتدأ
خَيْرُ : خبر
الْفاصِلِينَ : مضاف إليه مجرور بالياء ، والجملة في محل نصب حال.
الحكم الكلمة من إلى
اللام - إظهار على 3 3
النون الساكنة والتنوين - إدغام بينة من 4 5
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة بينة من 4 5
النون الساكنة والتنوين - إدغام من ربي 5 6
القلقلة - قلقلة كبرى ربي 6 6
الراء - تفخيم ربي 6 6
القلقلة - قلقلة صغرى وكذبتم 7 7
الميم الساكنة - إخفاء شفوي وكذبتم به 7 8
المدود - مد الصلة الصغرى به ما 8 9
النون الساكنة والتنوين - إخفاء عندي 10 10
اللام - إظهار تستعجلون 12 12
المدود - المد الطبيعي تستعجلون 12 12
المدود - مد الصلة الكبرى به إن 13 14
اللام - إظهار إلا لله 16 17
القلقلة - قلقلة كبرى الحق 19 19
المدود - المد الطبيعي وهو 20 20
الراء - تفخيم خير 21 21
المدود - المد الطبيعي الفاصلين 22 22