سورة الأنعَام / الآية 52

رقم عام 841
وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ ٥٢
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَلَالاو
2تَطْرُدِتطردطردتفعل
3الَّذِينَالذين
4يَدْعُونَيدعدعويفعون
5رَبَّهُمْربرببفعلهم
6بِالْغَدَاةِغداةغدوفعلةب ال
7وَالْعَشِيِّعشيعشيفعلو ال
8يُرِيدُونَيريدريديفعلون
9وَجْهَهُوجهوجهفعله
10مَا
11عَلَيْكَعليك
12مِنْمن
13حِسَابِهِمْحسابحسبفعالهم
14مِنْمن
15شَيْءٍشيءشيأفعل
16وَمَاماو
17مِنْمن
18حِسَابِكَحسابحسبفعالك
19عَلَيْهِمْعليهم
20مِنْمن
21شَيْءٍشيءشيأفعل
22فَتَطْرُدَهُمْتطردطردتفعلفهم
23فَتَكُونَتكونكونتفعلف
24مِنَمن
25الظَّالِمِينَظالمظلمفاعلالين

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL Repel not those who call upon their Lord at morn and evening; seeking His Countenance. Thou art not accountable for them in aught; nor are they accountable for thee in aught; that thou shouldst repel them and be of the wrong-doers.
YUSUFALI Send not away those who call on their Lord morning and evening; seeking His face. In naught art thou accountable for them; and in naught are they accountable for thee; that thou shouldst turn them away; and thus be (one) of the unjust.
SHAKIR And do not drive away those who call upon their Lord in the morning and the evening; they desire only His favor; neither are you answerable for any reckoning of theirs; nor are they answerable for any reckoning of yours; so that you should drive them away and thus be of the unjust.
Haroon52. Send not away those who call on their Lord morning and evening; seeking His face. In naught art thou accountable for them; and in naught are they accountable for thee; that thou shouldst turn them away; and thus be (one) of the unjust.
Turky52 Sirf Allah'in rizasini dileyerek sabah aksam Rab'lerine dua edenleri huzurundan kovma. Onlarin hesabindan sen sorumlu degilsin; onlar da senin hesabindan sorumlu degiller. Onlari yanindan kovdugun takdirde zalimlerden olursun.
وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وحرك بالكسر منعا من التقاء الساكنين ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ، واسم الموصول مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها
يَدْعُونَ رَبَّهُمْ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول لا محل لها
بِالْغَداةِ : متعلقان بالفعل يدعون ٠٦
وَالْعَشِيِّ : عطف
يُرِيدُونَ وَجْهَهُ : الجملة الفعلية في محل نصب حال٫
ما عَلَيْكَ : ما نافية
عَلَيْكَ : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ شيء ومثل ذلك
مِنْ حِسابِهِمْ : متعلقان بمحذوف هذا الخبر٫
مِنْ شَيْ ءٍ : من حرف جر زائد ، شيء اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ وأعرب بعضهم ما الحجازية العاملة عمل ليس وشيء اسمها وعليك خبرها المتقدم
وَما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْ ءٍ : إعرابها كسابقها
فَتَطْرُدَهُمْ : مضارع منصوب بأن المضرة بعد فاء السببية والهاء مفعوله ، ومثله المضارع الناقص
فَتَكُونَ : واسمها ضمير مستتر تقديره أنت وخبره
مِنَ الظَّالِمِينَ :. وجملة ما عليك من حسابهم .. مستأنفة لا محل لها وجملة ما من حسابك معطوفة ، والمصدر المؤول من فاء السببية والفعل تطردهم معطوف والتقدير لا يكن منك طرد وكون من الظالمين.
الحكم الكلمة من إلى
اللام - إظهار ولا 1 1
القلقلة - قلقلة صغرى تطرد 2 2
الراء - تفخيم تطرد 2 2
المدود - المد الطبيعي الذين 3 3
القلقلة - قلقلة صغرى يدعون 4 4
المدود - المد الطبيعي يدعون 4 4
القلقلة - قلقلة كبرى ربهم 5 5
الراء - تفخيم ربهم 5 5
الميم الساكنة - إخفاء شفوي ربهم بالغداة 5 6
المدود - المد الطبيعي والعشي 7 7
المدود - مد اللين والعشي 7 7
المدود - المد الطبيعي يريدون 8 8
القلقلة - قلقلة صغرى وجهه 9 9
المدود - مد الصلة الصغرى وجهه ما 9 10
النون الساكنة والتنوين - إظهار من حسابهم 12 13
المدود - المد الطبيعي حسابهم 13 13
الميم الساكنة - إدغام متماثل حسابهم من 13 14
النون الساكنة والتنوين - إخفاء من شيء 14 15
النون الساكنة والتنوين - إظهار شيء وما 15 16
النون الساكنة والتنوين - إدغام شيء وما 15 16
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة شيء وما 15 16
النون الساكنة والتنوين - إخفاء شيء فتطردهم 21 22
الميم الساكنة - إظهار شفوي فتطردهم فتكون 22 23
اللام - إدغام من الظالمين 24 25