سورة المَائدة / الآية 89
رقم عام 758 لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ٨٩
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | لَا | |||||
| 2 | يُؤَاخِذُكُمُ | يؤاخذ | أخذ | يفاعل | كم | |
| 3 | اللَّهُ | الله | أله | فعل | ||
| 4 | بِاللَّغْوِ | لغو | لغو | فعل | ب ال | |
| 5 | فِي | |||||
| 6 | أَيْمَانِكُمْ | أيمان | أمن | أفعال | كم | |
| 7 | وَلَكِنْ | لكن | و | |||
| 8 | يُؤَاخِذُكُمْ | يؤاخذ | أخذ | يفاعل | كم | |
| 9 | بِمَا | ما | ب | |||
| 10 | عَقَّدْتُمُ | عقد | عقد | فعل | تم | |
| 11 | الْأَيْمَانَ | أيمان | يمن | أفعال | ال | |
| 12 | فَكَفَّارَتُهُ | كفارة | كفر | فعالة | ف | ه |
| 13 | إِطْعَامُ | إطعام | طعم | إفعال | ||
| 14 | عَشَرَةِ | عشرة | عشر | فعلة | ||
| 15 | مَسَاكِينَ | مساكين | سكن | مفاعيل | ||
| 16 | مِنْ | من | ||||
| 17 | أَوْسَطِ | أوسط | وسط | أفعل | ||
| 18 | مَا | |||||
| 19 | تُطْعِمُونَ | تطعم | طعم | تفعل | ون | |
| 20 | أَهْلِيكُمْ | أهل | أهل | فعل | ي كم | |
| 21 | أَوْ | |||||
| 22 | كِسْوَتُهُمْ | كسوة | كسو | فعلة | هم | |
| 23 | أَوْ | |||||
| 24 | تَحْرِيرُ | تحرير | حرر | تفعيل | ||
| 25 | رَقَبَةٍ | رقبة | رقب | فعلة | ||
| 26 | فَمَنْ | من | ف | |||
| 27 | لَمْ | |||||
| 28 | يَجِدْ | يجد | وجد | يعل | ||
| 29 | فَصِيَامُ | صيام | صوم | فعال | ف | |
| 30 | ثَلَاثَةِ | ثلاثة | ثلث | فعالة | ||
| 31 | أَيَّامٍ | أيام | يوم | أفال | ||
| 32 | ذَلِكَ | ذلك | ||||
| 33 | كَفَّارَةُ | كفارة | كفر | فعالة | ||
| 34 | أَيْمَانِكُمْ | أيمان | أمن | أفعال | كم | |
| 35 | إِذَا | |||||
| 36 | حَلَفْتُمْ | حلف | حلف | فعل | تم | |
| 37 | وَاحْفَظُوا | احفظ | حفظ | إفعل | و | وا |
| 38 | أَيْمَانَكُمْ | أيمان | أمن | أفعال | كم | |
| 39 | كَذَلِكَ | ذلك | ك | |||
| 40 | يُبَيِّنُ | يبين | بين | يفعل | ||
| 41 | اللَّهُ | الله | أله | فعل | ||
| 42 | لَكُمْ | كم | ل | |||
| 43 | آَيَاتِهِ | آي | أيي | فعل | ات ه | |
| 44 | لَعَلَّكُمْ | لعل | كم | |||
| 45 | تَشْكُرُونَ | تشكر | شكر | تفعل | ون |
التفسير
لا يوجد تفسير عربي مرتبط بهذه الآية حاليًا.
الترجمات
| PICKTHAL | Allah will not take you to task for that which is unintentional in your oaths; but He will take you to task for the oaths which ye swear in earnest. The expiation thereof is the feeding of ten of the needy with the average of that wherewith ye feed your own folk; or the clothing of them; or the liberation of a slave; and for him who findeth not (the wherewithal to do so) then a three days' fast. This is the expiation of your oaths when ye have sworn; and keep your oaths. Thus Allah expoundeth unto you His revelations in order that ye may give thanks. |
|---|---|
| YUSUFALI | Allah will not call you to account for what is futile in your oaths; but He will call you to account for your deliberate oaths: for expiation; feed ten indigent persons; on a scale of the average for the food of your families; or clothe them; or give a slave his freedom. If that is beyond your means; fast for three days. That is the expiation for the oaths ye have sworn. But keep to your oaths. Thus doth Allah make clear to you His signs; that ye may be grateful. |
| SHAKIR | Allah does not call you to account for what is vain in your oaths; but He calls you to account for the making of deliberate oaths; so its expiation is the feeding of ten poor men out of the middling (food) you feed your families with; or their clothing; or the freeing of a neck; but whosoever cannot find (means) then fasting for three days; this is the expiation of your oaths when you swear; and guard your oaths. Thus does Allah make clear to you His communications; that you may be Fateful. |
| Haroon | 89. Allah will not call you to account for what is futile in your oaths; but He will call you to account for your deliberate oaths: for expiation; feed ten indigent persons; on a scale of the average for the food of your families; or clothe them; or give a slave his freedom. If that is beyond your means; fast for three days. That is the expiation for the oaths ye have sworn. But keep to your oaths. Thus doth Allah make clear to you His signs; that ye may be grateful. |
| Turky | 89 Allah sizi kasitsiz olarak yaptiginiz yeminlerinizden sorumlu tutmaz. Fakat kasitli yaptiginiz yeminlerinizden sizi sorumlu tutar. Bozulan yeminin keffareti (cezasi); ailenize yedirdiginizin ortalamasindan on yoksulu yedirmek veya giydirmek yahut da bir k?le azad etmektir. Verecek bir sey bulamayan kimse i?in de ?? g?n oru? tutmaktir. Iste yemin ettiginiz zaman yeminlerinizi bozmanin cezasi budur. Yeminlerinizi koruyun. Iste Allah ?yetlerini size b?yle a?iklar ki; s?kredesiniz. |
لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ : فعل مضارع والكاف مفعوله واللّه لفظ الجلالة فاعله ولا نافية لا عمل لها والجملة مستأنفة لا محل لها٫
بِاللَّغْوِ : متعلقان بالفعل
فِي أَيْمانِكُمْ : متعلقان بحال من اللغو٫
وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ : الواو عاطفة لكن حرف استدراك٫
يُؤاخِذُكُمُ : الجملة معطوفة
بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ : عقدتم فعل ماض والتاء فاعله والأيمان مفعوله وما مصدرية وهو أقرب من الموصولية. والمصدر المؤول من ما والفعل بعدها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بيؤاخذكم٫
فَكَفَّارَتُهُ : الفاء واقعة في جواب الشرط المقدر : إذا حلفتم اليمين ونكثتم فيه :
فَكَفَّارَتُهُ : ... وكفارته مبتدأ
إِطْعامُ : خبره٫
عَشَرَةِ : مضاف إليه٫
مَساكِينَ : مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة صيغة منتهى الجموع على وزن مفاعيل٫
مِنْ أَوْسَطِ : متعلقان بمحذوف صفة لموصوف محذوف والتقدير إطعام عشرة مساكين طعامامحدودا من أوسط٫
ما تُطْعِمُونَ : ما اسم موصول في محل جر بالإضافة والجملة صلة الموصول لا محل لها والعائد محذوف : ما تطعمونه٫
أَهْلِيكُمْ : مفعول به منصوب بالياء ملحق بجمع المذكر السالم ، وحذفت نونه للإضافة والكاف في محل جر بالإضافة
أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ : عطفت على طعام
رَقَبَةٍ : مضاف إليه٫
فَمَنْ لَمْ يَجِدْ : الفاء استئنافية. من اسم شرط جازم مبتدأ. ويجد مضارع مجزوم بلم وهو فعل الشرط
فَصِيامُ : الفاء رابطة ومبتدأ وخبره محذوف التقدير فعليه صيام والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
ثَلاثَةِ : مضاف إليه
أَيَّامٍ : مضاف إليه. وجملة لم يجد خبر المبتدأ من٫
ذلِكَ كَفَّارَةُ : اسم الإشارة مبتدأ وكفارة خبره٫
أَيْمانِكُمْ : مضاف إليه٫
إِذا حَلَفْتُمْ : إذا ظرفية شرطية غير جازمة وجملة حلفتم في محل جر بالإضافة والجواب محذوف دل عليه ما قبله أي : إذا حلفتم ونكثتم فذلك كفارة أيمانكم. وجملة
ذلِكَ كَفَّارَةُ : الأولى استئنافية لا محل لها من الإعراب٫
وَاحْفَظُوا أَيْمانَكُمْ : فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة على جملة
ذلِكَ كَفَّارَةُ ٫٫
كَذلِكَ : اسم إشارة في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف مفعول مطلق : يبين اللّه لكم آياته تبيينا كذلك التبيين ،
يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ : فعل مضارع ٫٫٫ تعلق به الجار والمجرور ولفظ الجلالة فاعله وآياته مفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها٫
لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ : لعل والكاف اسمها وجملة تشكرون في محل رفع خبرها وجملة لعلكم تشكرون تعليلية لا محل لها.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| اللام - إظهار | لا يؤاخذكم | 1 | 2 |
| المدود - المد الطبيعي | يؤاخذكم | 2 | 2 |
| اللام - إدغام | يؤاخذكم الله | 2 | 3 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله باللغو | 3 | 4 |
| المدود - الجائز المنفصل | في أيمانكم | 5 | 6 |
| المدود - المد الطبيعي | أيمانكم | 6 | 6 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أيمانكم ولكن | 6 | 7 |
| اللام - إظهار | ولكن | 7 | 7 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | ولكن يؤاخذكم | 7 | 8 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | ولكن يؤاخذكم | 7 | 8 |
| الميم الساكنة - إخفاء شفوي | يؤاخذكم بما | 8 | 9 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | عقدتم | 10 | 10 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | عقدتم | 10 | 10 |
| الراء - تفخيم | فكفارته | 12 | 12 |
| المدود - المد الطبيعي | فكفارته | 12 | 12 |
| المدود - مد الصلة الكبرى | فكفارته إطعام | 12 | 13 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | إطعام | 13 | 13 |
| المدود - المد الطبيعي | إطعام | 13 | 13 |
| المدود - المد الطبيعي | مساكين | 15 | 15 |
| المدود - مد اللين | أوسط | 17 | 17 |
| المدود - المد الطبيعي | تطعمون | 19 | 19 |
| المدود - المد الطبيعي | أهليكم | 20 | 20 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أهليكم أو | 20 | 21 |
| الراء - تفخيم | تحرير | 24 | 24 |
| المدود - المد الطبيعي | تحرير | 24 | 24 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | رقبة فمن | 25 | 26 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | فمن لم | 26 | 27 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | لم يجد | 27 | 28 |
| القلقلة - قلقلة وسطى | يجد فصيام | 28 | 29 |
| المدود - المد الطبيعي | ثلاثة | 30 | 30 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | أيام ذلك | 31 | 32 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أيمانكم إذا | 34 | 35 |
| المدود - المد الطبيعي | واحفظوا | 37 | 37 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أيمانكم كذلك | 38 | 39 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | لكم آياته | 42 | 43 |
| المدود - المد الطبيعي | آياته | 43 | 43 |
| المدود - مد البدل | آياته | 43 | 43 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | آياته لعلكم | 43 | 44 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | لعلكم تشكرون | 44 | 45 |