| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | وَجِيءَ | جيء | جيأ | فعل | و | |
| 2 | يَوْمَئِذٍ | يوم | ||||
| 3 | بِجَهَنَّمَ | جهنم | جهنم | فعلل | ب | |
| 4 | يَوْمَئِذٍ | يوم | ||||
| 5 | يَتَذَكَّرُ | يتذكر | ذكر | يتفعل | ||
| 6 | الْإِنْسَانُ | إنس | أنس | فعل | ال | ان |
| 7 | وَأَنَّى | أنى | و | |||
| 8 | لَهُ | ل | ه | |||
| 9 | الذِّكْرَى | ذكرى | ذكر | فعلى | ال |
-
| PICKTHAL | And hell is brought near that day; on that day man will remember; but how will the remembrance (then avail him)? |
|---|---|
| YUSUFALI | And Hell; that Day; is brought (face to face);- on that Day will man remember; but how will that remembrance profit him? |
| SHAKIR | And hell is made to appear on that day. On that day shall man be mindful; and what shall being mindful (then) avail him? |
| Haroon | 23. And Hell; that Day; is brought (face to face);- on that Day will man remember; but how will that remembrance profit him? |
| Turky | 23 Ki cehennem de o g?n getirilmistir. Iste o g?n insan anlar. Fakat bu anlamanin ona ne yarari var? |
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| المدود - الواجب المتصل | وجيء | 1 | 1 |
| المدود - مد اللين | يومئذ | 2 | 2 |
| النون الساكنة والتنوين - إقلاب | يومئذ بجهنم | 2 | 3 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | يومئذ يتذكر | 4 | 5 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | يومئذ يتذكر | 4 | 5 |
| الراء - تفخيم | يتذكر | 5 | 5 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | الإنسان | 6 | 6 |
| المدود - المد الطبيعي | الإنسان | 6 | 6 |
| اللام - إظهار | وأنى له | 7 | 8 |
| اللام - إدغام | له الذكرى | 8 | 9 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | له الذكرى | 8 | 9 |
| الراء - تفخيم | الذكرى | 9 | 9 |
| الراء - ترقيق | الذكرى | 9 | 9 |