سورة النِّسَاء / الآية 59
رقم عام 552 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ٥٩
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | يَا | يا | ||||
| 2 | أَيُّهَا | أي | ها | |||
| 3 | الَّذِينَ | الذين | ||||
| 4 | آَمَنُوا | آمن | أمن | فاعل | وا | |
| 5 | أَطِيعُوا | أطيع | طوع | أفعل | وا | |
| 6 | اللَّهَ | الله | أله | فعل | ||
| 7 | وَأَطِيعُوا | أطيع | طوع | أفعل | و | وا |
| 8 | الرَّسُولَ | رسول | رسل | فعول | ال | |
| 9 | وَأُولِي | أولي | و | |||
| 10 | الْأَمْرِ | أمر | أمر | فعل | ال | |
| 11 | مِنْكُمْ | من | كم | |||
| 12 | فَإِنْ | إن | ف | |||
| 13 | تَنَازَعْتُمْ | تنازع | نزع | تفاعل | تم | |
| 14 | فِي | |||||
| 15 | شَيْءٍ | شيء | شيأ | فعل | ||
| 16 | فَرُدُّوهُ | رد | ردد | فعل | ف | و ه |
| 17 | إِلَى | إلى | ||||
| 18 | اللَّهِ | الله | أله | فعل | ||
| 19 | وَالرَّسُولِ | رسول | رسل | فعول | و ال | |
| 20 | إِنْ | |||||
| 21 | كُنْتُمْ | كن | كون | فعل | تم | |
| 22 | تُؤْمِنُونَ | تؤمن | أمن | تفعل | ون | |
| 23 | بِاللَّهِ | الله | أله | فعل | ب | |
| 24 | وَالْيَوْمِ | يوم | يوم | فعل | و ال | |
| 25 | الْآَخِرِ | آخر | أخر | فاعل | ال | |
| 26 | ذَلِكَ | ذلك | ||||
| 27 | خَيْرٌ | خير | خير | فعل | ||
| 28 | وَأَحْسَنُ | أحسن | حسن | أفعل | و | |
| 29 | تَأْوِيلًا | تأويل | أول | تفعيل |
التفسير
لا يوجد تفسير عربي مرتبط بهذه الآية حاليًا.
الترجمات
| PICKTHAL | O ye who believe! Obey Allah; and obey the messenger and those of you who are in authority; and if ye have a dispute concerning any matter; refer it to Allah and the messenger if ye are (in truth) believers in Allah and the Last Day. That is better and more seemly in the end. |
|---|---|
| YUSUFALI | O ye who believe! Obey Allah; and obey the Messenger; and those charged with authority among you. If ye differ in anything among yourselves; refer it to Allah and His Messenger; if ye do believe in Allah and the Last Day: That is best; and most suitable for final determination. |
| SHAKIR | O you who believe! obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you; then if you quarrel about anything; refer it to Allah and the Messenger; if you believe in Allah and the last day; this is better and very good in the end. |
| Haroon | 59. O ye who believe! Obey Allah; and obey the Messenger; and those charged with authority among you. If ye differ in anything among yourselves; refer it to Allah and His Messenger; if ye do believe in Allah and the Last Day: That is best; and most suitable for final determination. |
| Turky | 59 Ey iman edenler! Allah'a itaat edin; Peygambere de itaat edin ve sizden olan emir sahibine de itaat edin. Eger herhangi bir seyde anlasmazliga d?serseniz; Allah'a ve ahiret g?n?ne ger?ekten inaniyorsaniz; onu Allah ve Resul?ne arz edin. Bu; daha iyidir ve sonu? bakimindan da daha g?zeldir. |
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا : تقدم إعرابها
أَطِيعُوا اللَّهَ : فعل أمر مبني على حذف النون وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ : معطوفة
وَأُولِي : عطف أيضا على الله منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة
الْأَمْرِ : مضاف إليه
مِنْكُمْ : متعلقان بمحذوف حال لأولي٫
فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْ ءٍ : إن شرطية وفعل ماض مبني على السكون وهو في محل جزم فعل الشرط وقد تعلق به الجار والمجرور بعده والجملة استئنافية
فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ : فعل أمر تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والهاء مفعوله
وَالرَّسُولِ : عطف على الله والجملة في محل جزم جواب الشرط
إِنْ : شرطية
كُنْتُمْ : كان واسمها وجملة
تُؤْمِنُونَ : خبر كنتم
بِاللَّهِ : متعلقان بتؤمنون
وَالْيَوْمِ : عطف
الْآخِرِ : صفة
ذلِكَ خَيْرٌ : اسم إشارة مبتدأ خير خبره
وَأَحْسَنُ : عطف على خير
تَأْوِيلًا : تمييز والجملة مستأنفة ، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله أي : إن كنتم تؤمنون فردوه.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| المدود - الجائز المنفصل | يا أيها | 1 | 2 |
| المدود - المد الطبيعي | الذين | 3 | 3 |
| المدود - مد البدل | آمنوا | 4 | 4 |
| المدود - المد الطبيعي | أطيعوا | 5 | 5 |
| اللام - إدغام | أطيعوا الله | 5 | 6 |
| اللام - إدغام | وأطيعوا الرسول | 7 | 8 |
| المدود - المد الطبيعي | الرسول | 8 | 8 |
| المدود - مد البدل | وأولي | 9 | 9 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | الأمر | 10 | 10 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | منكم | 11 | 11 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | منكم فإن | 11 | 12 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | فإن تنازعتم | 12 | 13 |
| المدود - المد الطبيعي | تنازعتم | 13 | 13 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | شيء فردوه | 15 | 16 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | فردوه | 16 | 16 |
| الراء - تفخيم | فردوه | 16 | 16 |
| المدود - المد الطبيعي | فردوه | 16 | 16 |
| المدود - مد الصلة الكبرى | فردوه إلى | 16 | 17 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | فردوه إلى | 16 | 17 |
| اللام - إظهار | إلى | 17 | 17 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله والرسول | 18 | 19 |
| المدود - المد الطبيعي | والرسول | 19 | 19 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | إن كنتم | 20 | 21 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | كنتم | 21 | 21 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | كنتم تؤمنون | 21 | 22 |
| المدود - المد الطبيعي | تؤمنون | 22 | 22 |
| المدود - مد اللين | واليوم | 24 | 24 |
| اللام - إظهار | ذلك | 26 | 26 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | خير وأحسن | 27 | 28 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | خير وأحسن | 27 | 28 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | خير وأحسن | 27 | 28 |
| المدود - المد الطبيعي | تأويلا | 29 | 29 |